贺新郎(其七)

问讯花庵主。这一宗、拍板门槌,是谁亲付。

逢翰墨场聊作戏,那个是真实语。

算惟有、青山堪住。

玉立林幽真脱洒,又何妨、白石和泉煮。

底用判,云游据。朝三暮四从渠赋。

且随缘、家养园收,自然成趣。

此外盘蜗馀一室,人我两俱无负。

要参到、道心微处。

尽做逃禅逃得密,也难遮、拨草来寻路。

应为拨,懒残芋。

形式: 词牌: 贺新郎

鉴赏

这首诗是宋代文学家冯取洽的《贺新郎·其七》。诗中的语言充满了禅意,通过对自然景物的描绘和生活细节的抒写,展现了一种超脱世俗、追求精神自由的心境。

"问讯花庵主"一句直接点出了诗人对某个禅师的询问,显示了他对禅宗文化的兴趣和尊重。紧接着的"拍板门槌,是谁亲付"则是对禅门教义传承的探讨,这里的"拍板"和"门槌"都是禅宗用以惊醒人心的工具。

"逢翰墨场聊作戏,那个是真实语"表明诗人在书写和修行中寻找真理,而"算惟有、青山堪住"则显示了他对自然界的依恋与归宿之情。接下来的"玉立林幽真脱洒,又何妨、白石和泉煮"描绘了一种隐逸生活,诗人似乎在寻求一种精神上的解脱。

"底用判,云游据"这两句透露出诗人对于修行的态度,既有决断,也有自由自在之意。"朝三暮四从渠赋"则显示了他对时间流逝的淡然,而"且随缘、家养园收,自然成趣"则是对生活态度的一种阐述。

最后的"此外盘蜗馀一室,人我两俱无负。要参到、道心微处"表达了诗人在修行中追求清净心灵和超然物外的愿望。全诗通过对日常生活细节的描绘和禅意的融合,展现了一种超脱尘世、追求精神自由的心境。

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冯取洽(宋)

成就

不详

经历

不详

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贺新郎(其二)黄玉林为风月楼作,次韵以谢

自顾卑栖翼。似沧洲、白鸟悠悠,静依拳石。

聊寄一梯云木表,俯视霁虹千尺。

乐江上、山间声色。

镜样清流环样绕,笑赐湖、一曲夸唐敕。

尘外趣,有谁识。飞来妙墨痕犹湿。

走盘珠流出,不火食人胸膈。

三叹阳春知和寡,但觉光生虚室。

何处觅,倚歌箫客。

他日玉林来得否,待平分、风月供吟笔。

添一友,共闲逸。

形式: 词牌: 贺新郎

贺新郎(其八)追次玉林所赋溪楼燕集韵

二老交相访。正不妨、勃窣媻姗,舍车而杖。

忆在蓉村新雨过,门外春流浩荡。

中有个、列仙臞相。

把酒论诗饶胜韵,更柳边、花底同心赏。

临别句,几回唱。忽传风驭来溪上。

遣儿曹、策马郊迎,老怀欣畅。

争讶金华佳父子,飞下蓬莱昆阆。

有四士、追随仙仗。

我爱君如何次道,便令人、直欲倾家酿。

歌妙曲,郑声放。

形式: 词牌: 贺新郎

贺新郎(其三)次韵江定轩咏菊

句里思黄九。笑王郎、不奈寒芳,腰围如柳。

得似江郎饶雅趣,时揽黄花诳口。

吐妙语、与之争秀。

闲绕珍丛吟不尽,尽风前、露下栾栾瘦。

香自足,岂劳嗅。一尊问我能同否。

叹双溪、冷落篱边,傲霜犹有。

浩唱云笺金缕调,兴发小槽珠酒。

待唤醒、早春梅友。

独恨爱花人易老,漫一年,好景还依旧。

东望处,立良久。

形式: 词牌: 贺新郎

贺新郎(其五)次玉林见寿韵

那得身无事。问双溪老子,而今万缘空否。

正使尘劳偿未了,毕竟难昏灵府。

已笑唾、功名如土。

五十九年风雨过,算非非、是是何须数。

垂老也,信缘度。绿阴朱夏回清暑。

叹病来、觞怯流霞,扇闲白羽。

方念生初增感慨,谁寄乐章新语。

知是我、花庵庵主。

一别三年惟梦见,定何时、相对倾琼醑。

惊世路,有豺虎。

形式: 词牌: 贺新郎