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沉水烟销宝鸭香，山窝人在水云乡。
鱼非惠子同鱼乐，蝶化庄周并蝶忘。
心了固知身是寄，物齐宁与道相妨。
清明即是神仙界，不用丹炉炼玉霜。
这首诗描绘了一种超脱世俗、隐居自然的生活状态。在"沉水烟销宝鸭香，山窝人在水云乡"中，诗人通过对环境的细腻描写，展现了自己与大自然融为一体的情景。"鱼非惠子同鱼乐，蝶化庄周并蝶忘"则表达了诗人对于物我两忘的境界追求，这种追求源自于道家思想。
"心了固知身是寄，物齐宁与道相妨"一句，进一步强调了诗人对于生命暂驻和万物平等的哲学思考。这里的“心了”指的是心灵的清净，“物齐”则意味着一切事物都是平等无别的。
最后两句“清明即是神仙界，不用丹炉炼玉霜”，表达了一种超然物外、达到精神自在的境界。诗人认为，在这样的状态下，无需通过炼丹求仙，只需保持内心的清明，就能达到与神仙等同的境界。
整首诗流露出一种淡泊明志、顺应自然的生活态度，以及对物我关系的一种超脱和解脱。
不详
生卒年均不详，约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年，（公元一二六五年）进士，为太常博士，历监察御史官，大理寺卿。引疾去，筑室小酉源。元至元中，屡召不起，终于家。梦桂精于易，著有易衍及中庸，致用
休休万事总归休，犹占青山对白头。
籁寂乾坤机落落，境忘身世梦悠悠。
孤云野水辽天鹤，明月清风露地牛。
此意不知谁会得，一声铁笛万山秋。
欲扣玄关访偓佺，人间无路铁鞋穿。
琅邪旧约惊千载，嵩岳新来下二仙。
肯把丹砂分药鼎，便将白玉种芝田。
瓣香欲谢双岩过，却道龙溪合受拳。
歌尽骊驹落日寒，相思无处问平安。
客愁白发三千丈，世路青泥百八盘。
夜月梅花频入梦，秋风菰米强加餐。
高山如故丝弦在，懒向旁人取次弹。
地到偏方苦雪霜，苍生寒谷望春阳。
一麾使节来天上，万口行碑在路傍。
里役庄成民弛担，关征法简旅行粮。
祇今骑鹤扬州去，剩得新诗富锦囊。
