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不识威音劫外春,错将西祖意瞒人。
纷纷多是寻枝叶,谁向枯桩透法身。
这首诗名为《古柏》,作者为宋代僧人释绍昙。诗中以古柏为象征,表达了对佛法真谛的理解。首句"不识威音劫外春"暗示了佛法深奥,超越世俗认知,如同古柏历经沧桑,依然屹立。次句"错将西祖意瞒人"指出人们往往误解佛法的真意,未能领悟其深远内涵。第三句"纷纷多是寻枝叶"批评世人忙于追求表面的教条,而忽视了佛法的根本——"谁向枯桩透法身",即真正的佛法精髓在于深入理解并体验内在的真理,而非停留在表面的枝繁叶茂。整首诗寓言深刻,引导读者思考如何穿透表象,直探佛法的实质。
不详
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
半肩寒拥片残云,七佛相传直至今。
破碎不堪提掇处,朝阳正好下金针。
仙苑春风几奏名,三千年实结初成。
曾将一点枝头血,换得灵云两眼睛。
七佛相承寿脉深,只图入水见长人。
截流机有青波路,天下滔滔谁问津。
无端平地鼓波澜,揭露娘生赤肉团。
瞒得娇拟儿女子,溪头杨柳树难瞒。