七谏(其七)谬谏

怨灵修之浩荡兮,夫何执操之不固。

悲太山之为隍兮,孰江河之可涸。

愿承閒而效志兮,恐犯忌而干讳。

卒抚情以寂寞兮,然怊怅而自悲。

玉与石其同匮兮,贯鱼眼与珠玑。

驽骏杂而不分兮,服罢牛而骖骥。

年滔滔而自远兮,寿冉冉而愈衰。

心悇憛而烦冤兮,蹇超摇而无冀。

固时俗之工巧兮,灭规矩而改错。

却骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。

当世岂无骐骥兮,诚无王良之善驭。

见执辔者非其人兮,故驹跳而远去。

不量凿而正枘兮,恐矩矱之不同。

不论世而高举兮,恐操行之不调。

弧弓弛而不张兮,孰云知其所至?

无倾危之患难兮,焉知贤士之所死?

俗推佞而进富兮,节行张而不著。

贤良蔽而不群兮,朋曹比而党誉。

邪说饰而多曲兮,正法弧而不公。

直士隐而避匿兮,谗谀登乎明堂。

弃彭咸之娱乐兮,灭巧倕之绳墨。

菎蕗杂于黀蒸兮,机蓬矢以射革。

驾蹇驴而无策兮,又何路之能极?

以直针而为钓兮,又何鱼之能得?

伯牙之绝弦兮,无钟子期而听之。

和抱璞而泣血兮,安得良工而剖之?

同音者相和兮,同类者相似。

飞鸟号其群兮,鹿鸣求其友。

故叩宫而宫应兮,弹角而角动。

虎啸而谷风至兮,龙举而景云往。

音声之相和兮,言物类之相感也。

夫方圜之异形兮,势不可以相错。

列子隐身而穷处兮,世莫可以寄托。

众鸟皆有行列兮,凤独翔翔而无所薄。

经浊世而不得志兮,愿侧身岩穴而自托。

欲阖口而无言兮,尝被君之厚德。

独便悁而怀毒兮,愁郁郁之焉极!

念三年之积思兮,愿壹见而陈辞。

不及君而骋说兮,世孰可为明之。

身寝疾而日愁兮,情沉抑而不扬。

众人莫可与论道兮,悲精神之不通。

乱曰:鸾皇孔凤日以远兮,畜凫鴐鹅。

鸡鹜满堂坛兮,蛙黾游乎华池。

要袅奔亡兮,腾驾橐驼。铅刀进御兮,遥弃太阿。

拔搴玄芝兮,列树芋荷。橘柚萎枯兮,苦李旖旎。

甂瓯登于明堂兮,周鼎潜乎深渊。

自古而固然兮,吾又何怨乎今之人!

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鉴赏

此诗《七谏·谬谏》出自汉代文学家东方朔之手,是其对当时社会风气和政治状况的深刻反思与批判。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,表达了诗人对理想与现实、道德与腐败之间巨大反差的强烈不满。

诗开篇即以“怨灵修之浩荡兮”起笔,暗喻君主的荒唐与不守规矩,接着以“悲太山之为隍兮,孰江河之可涸”两句,将大山与江河的不可摧毁与君主政令的易变进行对比,表达了对君主政策不稳定性的忧虑。

“愿承閒而效志兮,恐犯忌而干讳”则表达了诗人希望在适当的时候表达自己的忠心,但又担心触犯禁忌,体现了诗人对自身处境的谨慎与无奈。

“玉与石其同匮兮,贯鱼眼与珠玑”、“年滔滔而自远兮,寿冉冉而愈衰”等句,通过自然界的对比,以及个人生命的流逝,表达了对社会不公和人生无常的感慨。

“直士隐而避匿兮,谗谀登乎明堂”一句,直接指出了当时社会中正直之士被埋没,而奸佞小人却得以显赫的现象,体现了诗人对社会道德沦丧的痛心。

最后,“鸾皇孔凤日以远兮,畜凫鴐鹅”等句,以鸟类的迁徙和栖息环境的变化,象征着理想与现实之间的巨大差距,以及诗人对自身命运的无奈与哀叹。

整首诗情感深沉,语言犀利,不仅反映了诗人对当时社会的深刻洞察,也展现了其对理想与现实、道德与腐败之间矛盾的深刻思考。

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东方朔(汉)

成就

不详

经历

本姓张,西汉著名词赋家,幽默风趣且才华横溢,在政治方面也颇具天赋,他曾言政治得失,陈农战强国之计,但汉武帝始终把他当俳优看待,不以重用。一生著述甚丰,后人汇为《东方太中集》

  • 字:曼倩
  • 籍贯:平原厌次(今山东德州陵县神头镇)
  • 生卒年:前154年-前93年

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心郁郁而无告兮,众孰可与深谋!

欿愁悴而委惰兮,老冉冉而逮之。

居处愁以隐约兮,志沉抑而不扬。

道壅塞而不通兮,江河广而无梁。

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揽瑶木之橝枝兮,望阆风之板桐。

弱水汩其为难兮,路中断而不通。

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箟簬杂于黀蒸兮,机蓬矢以射革。

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泱莽莽兮究志,惧吾心兮懤懤。

步余马兮飞柱,览可与兮匹俦。

卒莫有兮纤介,永余思兮怞怞。

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