徐福

五百童男女,楼船东复东。

神仙原渺渺,方士竟匆匆。

留种能开国,藏书亦见功。

墓门在何处,翘首海暾红。

形式: 五言律诗 押[东]韵

鉴赏

这首诗《徐福》由清代末年至近现代初的诗人许南英所作,通过对历史人物徐福的描绘,展现了对历史的深思与感慨。

首句“五百童男女,楼船东复东”,以简洁有力的语言勾勒出徐福率领五百童男童女乘楼船东渡的壮阔场景,暗示了他远赴海外寻求长生不老药的冒险旅程。

“神仙原渺渺,方士竟匆匆”两句,表达了对徐福追求长生不老之术的探索精神的肯定,同时也暗含了对这种理想难以实现的无奈与感慨。神仙虽遥不可及,方士们的追寻却急切而匆忙,体现了人类对于生命永恒的渴望与不懈追求。

“留种能开国,藏书亦见功”则进一步揭示了徐福此行的意义。通过留下后代开创新国家,以及藏书保存文化知识,他的行动不仅影响了后世,也为中华文化传承做出了贡献。这两句既是对徐福个人行为的肯定,也反映了诗人对历史人物深远影响的思考。

最后,“墓门在何处,翘首海暾红”以问句的形式收尾,将读者的思绪引向对历史人物命运的深沉思考。墓门究竟在哪里?徐福的最终归宿如何?诗人以“海暾红”这一富有象征意义的景象,暗示着历史的变迁与时间的流逝,让人不禁思考历史人物与时代洪流之间的关系。

整体而言,这首诗通过对徐福这一历史人物的描绘,不仅展现了其远赴海外的壮举,更深刻地探讨了人类对于生命、文化和历史的思考,具有深厚的历史文化底蕴和人文关怀。

收录诗词(1098)

许南英(清末近现代初)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

古砚

何代传来万石君,星霜久远已难分。

模糊篆迹先人制,彷佛铜台旧瓦纹。

外剥中坳经几主,书残笔秃失同群。

漫云老惫终无用,此物天留佐博文。

形式: 七言律诗 押[文]韵

过圆山节孝祠

有友海外游,联踪历淡水。

挟予访圆山,同到公园鄙。

遥见庙巍峨,神社并角倚。

友乃咨询予,斯是何庙祀。

君为台阳人,应知其何氏。

予敬再拜陈,详明其原委。

名曰节孝祠,甲午年创始。

初建清代时,予父实董理。

予父三岁孤,祖母柏舟矢。

抚父已成人,念母真劳只。

欲报母深恩,树坊志未已。

官因百经营,无暇以及此。

又有杜与王,有母节如是。

连名请民捐,抚院奏奉旨。

褒节不敢迟,许建东门里。

糜费数千金,经营轮奂美。

帝国初领台,移筑圆山屺。

补助不日成,庙堂高峻峙。

督宪匾额题,欲人共仰止。

台地节妇多,久劳輶轩使。

待进数繁繁,今先三人耳。

友乃对曰俞,我已知之矣。

我华重节贞,累朝褒素履。

噫彼节妇人,凡妇孰如彼。

或义守共姜,或贞效太姒。

或节忍贫穷,或烈抗奸宄。

如归齐忠臣,将顺等孝子。

可为国四维,可立人五纪。

盖师松柏坚,非同芍兰否。

立志不二夫,存心到一死。

大礼能维持,尽伦有谁比。

清操垂古今,贞名动遐迩。

典型仪闺门,德行耀乡里。

光如日月华,定若江流砥。

绰楔锡天章,芳流后世齿。

瞻仰登崇阶,式敬窃自喜。

尊翁具公心,不嫌为发起。

颓俗可转移,风化关廉耻。

全台淑妇人,何患节之靡。

寄语诸贤媛,勿以高难企。

学虽新是求,德必旧是以。

有志事竟成,天亦降福祉。

试观祠中人,传应列彤史。

君宜计久遥,勿使后颓圮。

予谢弗敢当,劳君之教指。

谈论犹未终,日薄西山沚。

移驾赋归欤,言别各移屣。

相约祭日期,参拜上香酏。

形式: 古风 押[纸]韵

残菊

战败西风力不添,傲躯何计息奄奄。

明年再受黄金甲,依旧头衔一品兼。

形式: 七言绝句 押[盐]韵

赋得月过楼台桂子清得清字

月下楼台迥,氤氲一气清。

蟾光方转过,桂树已敷荣。

近水应先得,成林许直生。

淡香浮画槛,斜影映丹楹。

玉宇三千净,云梯十二横。

天高寒有色,露冷湿无声。

笛外人长倚,空中镜最明。

欣逢攀折候,御苑快驰名。

形式: 排律 押[庚]韵