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梵王宫倚市廛开，波劫何曾断俗埃。
百万源流归海会，三千世界属如来。
老龙收雨藏香钵，野鹤听经绕法台。
闻道题名还有塔，熙宁四老总多才。
这首诗描绘了一番佛教净土的景象，梵王宫作为佛教圣地，与世俗市廛相连，却不受尘世波澜的影响。百川归海象征万物皆归于本源，而三千世界则是佛教宇宙观中的概念，代表广大无边的世界，都被佛法所涵盖。
老龙收雨藏香钵，是对佛教中神龙掌管雨水的传说的一种艺术夸张，也寓意着佛法的神秘与力量。野鹤听经绕法台，则描写了自然界即使是野生动物也在接受佛法的洗礼，显示出一种超然物外的宁静与和谐。
最后，闻道题名还有塔，熙宁四老总多才，是对某些得道高僧或修行者在名山大川间留下姓名，并建有塔以资纪念的一种赞美。熙宁四老可能指的是宋代的四位高僧，他们都拥有很高的佛法造诣和道德修为。
整首诗通过对梵王宫及其周遭景象的描绘，展现了诗人对于佛教世界的向往与赞美，同时也反映出诗人对于自然界与佛法合一的审美观念。
不详
四壁无遮碍，凭阑豁远胸。
何须高百尺，亦可卧元龙。
南北东西四望开，熙熙人似上春台。
时平不用筹边策，閒看双江抱郭来。
荒烟漠漠双江上，往事悠悠古戍孤。
春到偏临青草渡，梦中犹记白鸥湖。
三里之城渺大荒，两江横截壮金汤。
唐家设险基犹在，圣代增陴虑更长。
