别刘西梅翁

平生五岳有酷好,期入无穷求古道。

古道逶迤识者希,坐阅人间寒暑违。

几从敝屣捐妻子,更向灵都验生死。

姹女婴儿岂足奇,后天不老探终始。

尘债悠悠空里花,又如鸿爪迷汀沙。

炼心见说不离俗,住世谁能即弃家。

西梅老翁不嗜酒,结舍新城岁月久。

闻我幽栖独赏心,远携弱息供箕帚。

计年量配非我俦,感翁高谊辞复留。

商瞿五子亦迟暮,灵照终身知好修。

朅来长揖忽复去,儿女情深独无虑。

我愧山中木石居,君贪江上云山趣。

还家谈笑聚比邻,正是悬弧六十春。

舍西梅信应先到,早趁东风寄远人。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是明代诗人罗洪先所作的《别刘西梅翁》。诗中表达了对友人刘西梅翁的深厚友情以及对其隐逸生活的向往与敬佩。

首句“平生五岳有酷好”,开篇即点出刘西梅翁对自然山水的热爱,五岳之行,寻求古道,展现其对自然之美的追求和对古道文化的探索精神。接着,“古道逶迤识者希”描绘了古道的蜿蜒曲折,只有少数人能理解其价值,暗含对刘西梅翁独特见解的赞赏。

“几从敝屣捐妻子,更向灵都验生死”两句,展现了刘西梅翁为追求精神境界而放弃世俗生活,深入灵都验证生死,追求超越物质的精神世界。接下来,“姹女婴儿岂足奇,后天不老探终始”进一步揭示了刘西梅翁在探寻生命奥秘方面的执着与追求。

“尘债悠悠空里花,又如鸿爪迷汀沙”两句以比喻手法,形象地描绘了世俗生活的虚幻与短暂,如同飘渺的花朵和迷失的鸿爪,强调了对超脱世俗、追求精神世界的向往。

“炼心见说不离俗,住世谁能即弃家”则表达了对如何在世俗生活中保持心灵纯净的思考,以及对真正能够放弃家庭、投身于精神追求的人的钦佩。

“西梅老翁不嗜酒,结舍新城岁月久”描述了刘西梅翁的生活状态,不沉溺于酒色,而是选择在新城定居,过着悠长而宁静的生活。

“闻我幽栖独赏心,远携弱息供箕帚”表现了刘西梅翁对诗人的理解和关怀,不远千里携家人前来帮助诗人料理家务,体现了深厚的友情。

“计年量配非我俦,感翁高谊辞复留”表达了诗人对刘西梅翁高尚友谊的感激,虽然不舍,但最终还是选择了离开,体现了对友情的尊重和对自身追求的坚持。

最后,“还家谈笑聚比邻,正是悬弧六十春。舍西梅信应先到,早趁东风寄远人”描绘了诗人归家后与邻居谈笑风生的情景,以及对刘西梅翁的思念之情,预示着未来会通过春风传递思念之情给远方的朋友。

整首诗通过对刘西梅翁隐逸生活的描绘,表达了对自然、精神追求的向往,以及对友情的珍视和尊重,展现了诗人独特的审美情趣和人生哲学。

收录诗词(732)

罗洪先(明)

成就

不详

经历

汉族,明代学者,杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究,“考图观史“,发现当时地图多疏密失准、远近错误,于是亲自外出调查收集资料,准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图,以计里画方之法,创立地图符号图例,绘成《广舆图》。创编成地图集形式,不仅继承了朱思本制图法,还加以发展,使地图更为科学实用。堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家

  • 字:达夫
  • 号:念庵
  • 籍贯:江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)
  • 生卒年:1504-1564

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