东岳庙

岱宗毓神灵,千古奠齐鲁。

层城列飞观,宝殿敞弘宇。

银榜耀绿楹,金支辉析羽。

五岳神独尊,威灵著千古。

黔黎被仁泽,感戴犹父母。

前朝崇礼秩,碑碣纷莫数。

文辞日星垂,字体鸾凤翥。

奇迹世所希,孰不争快睹。

予时北京来,炎炎值秋暑。

沐芳肃冠佩,祇谒暂容与。

松桧起凉飔,薜荔含宿雨。

遥瞻天门高,临风久延伫。

形式: 古风

鉴赏

此诗描绘了东岳庙的庄严与神圣,开篇即以“岱宗”点出庙宇之所在,为泰山,自古以来便被视为神灵汇聚之地,奠定齐鲁大地的文化根基。接下来,诗人通过“层城”、“宝殿”、“银榜”、“金支”等词语,细腻地勾勒出庙宇的宏伟与富丽堂皇,尤其是对“五岳神独尊”的描述,凸显了东岳庙在中华信仰体系中的崇高地位。

诗中还提到“黔黎被仁泽”,形象地描绘了庙宇对民众的庇护与恩泽,如同父母般慈爱。接着,诗人追溯历史,赞颂前朝对庙宇的崇敬与礼制,以及碑碣林立的景象,显示了东岳庙在文化传承中的重要角色。最后,诗人以“奇迹世所希,孰不争快睹”表达了对东岳庙独特魅力的赞叹,以及对后人参观的期待。

在描绘庙宇环境时,诗人运用“松桧起凉飔,薜荔含宿雨”的自然景观,营造出一种静谧而庄重的氛围,与庙宇的神圣气息相得益彰。结尾处,“遥瞻天门高,临风久延伫”则表达了诗人对东岳庙的景仰之情,以及在风中长久驻足的沉思与敬畏。

整体而言,这首诗不仅展现了东岳庙的壮丽与神圣,也体现了诗人对传统文化的深厚情感和对自然美景的敏锐感知,是一首兼具历史、文化和自然美的佳作。

收录诗词(998)

陈琏(明)

成就

不详

经历

不详

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谒孔林

尼父家陬乡,设教在洙泗。

从游三千人,速肖七十二。

夫何大圣人,有德而无位。

名非著一时,道实重万世。

幽幽鲁城北,高冢蟠厚地。

诸徒服心丧,三载庐墓次。

贤哉端木公,舍守凡六祀。

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因名曰孔里,岁常供祭祀。

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过鲁祀太牢,实始汉高帝。

峨峨马鬣封,阅历几千岁。

子孙来陪葬,昭穆分次第。

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森森尽桥梓,郁郁总松桧。

奇树多如云,惟楷时所贵。

乌鸟不敢栖,虎兕远潜避。

荆棘不敢生,芝草挺灵异。

仰惟尼父圣,德与天地配。

福泽何绵绵,封爵逮华裔。

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形式: 古风

正月十五晚在济宁发舟至开河驿偶成

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野水渺无际,凫雁泛春声。

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摇摇泛星采,万顷玻璃平。

如坐玉壶中,毛发亦含清。

旷景与心合,孰识此时情。

形式: 古风 押[庚]韵

正月十九日至北京即事偶成八首(其一)

圣皇绍丕基,抚运膺天眷。

日月垂光华,河山悉安奠。

玉帛来万方,衣冠萃群彦。

同风旷千古,六合今畿县。

形式: 古风 押[霰]韵

正月十九日至北京即事偶成八首(其二)

皇风被海宇,人物咸熙熙。

藩维重方召,廊庙尽皋夔。

麟凤在郊薮,贞符协明时。

词臣司制作,盛治形歌诗。

形式: 古风 押[支]韵