皇雅十首(其六)帝籍

帝籍于郊,典仪具陈。务农以训,供祀以勤。

祀在于诚,匪勤于人。训农以实,匪训以文。

帝谨二物,乃躬乃亲。公侯卿士,暨厥庶民。

千甸有制,饬哉惟寅。帝赉高年,式宴且喜。

种种黄发,族立而议。我生艰难,暴乱以继。

耳狃金鼓,目狎戎器。皇其我图,亲讲农事。

有子有孙,力田孝悌。鼓舞至仁,薰焉如醉。

形式: 四言诗

鉴赏

这首诗描绘了一位君主在郊野举行祭祀和农事活动的情景。诗中通过对帝王务农、供祀的描述,强调了诚心和勤勉的重要性,以及帝王对于民众的关怀。同时,也表达了希望国泰民安、子孙满堂的美好愿望。

诗人运用古典汉语,将祭祀活动描绘得庄重而郑重,通过“务农以训”、“供祀以勤”等词汇传达出帝王对农业和宗教仪式的重视。"匪勤于人"一句则表明了真正的敬意不在于形式,而在于内心的诚信。

在接下来的部分,诗中写到“训农以实”、“匪训以文”,进一步强调了务实与真诚的重要性,不应仅停留在文字或形式上。"帝谨二物,乃躬乃亲"则表达了帝王亲身参与和关心民众的情感。

后半部分描述了国家安定、人民安居乐业的景象,以及诗人对美好生活的向往与赞美。"有子有孙,力田孝悌"一句特别突出了家庭和谐、子孙满堂的传统美德。最后,“鼓舞至仁,薰焉如醉”则是对这种美好生活状态的享受和陶醉。

总体而言,这首诗通过描写帝王亲耕亲祭、关怀民众以及对国家安定与家庭美满的向往,展现了古代中国的政治理想和社会伦理观念。

收录诗词(18)

尹洙(宋)

成就

不详

经历

不详

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句(其十四)

两京游寺曾题榜,五举逢知始看花。

形式: 押[麻]韵

皇雅十首(其九)皇治

皇底其治,钦哉惟刑。在疑而宥,罔察为明。

爱怒弗肆,孰为重轻。毋一弗辜,惟典之平。

前世理官,倚法以刻。匪彼为仇,盖曰任职。

今之蔽狱,务正其辟。鉴于前人,繄我仁德。

皇德在仁,寖而成风。公侯卿士,靡不率从。

麛卵萌生,咸保厥终。不鄙不夭,乐哉融融。

形式: 四言诗

句(其十五)

自怜成事攀仙桂,谁似投闲向草莱。

形式: 押[灰]韵

句(其十六)

众星不如孤月明,牛羊满山畏独虎。

形式: 押[麌]韵