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灵山话月，曹溪指月，寒山比月。
从上佛祖，纳尽败阙。
这首诗是宋代禅宗僧人释慧开所作的偈颂，以简洁的语言表达了深邃的佛教哲理。"灵山话月，曹溪指月，寒山比月"，这三句通过列举三位著名的佛教圣地（灵山、曹溪和寒山）以及它们与月亮的关联，象征着佛法的普照和不朽。"灵山"代表佛教的起源地，"曹溪"是六祖慧能传法之处，"寒山"则是一位隐居修行的高僧，他们都在各自的环境中指向了同一个真理——月亮，即心性的明净。
"从上佛祖，纳尽败阙"，这里的"从上佛祖"指的是历代高僧和佛陀的智慧传承，"纳尽败阙"则意味着包容并接纳世间的缺陷和不完美，强调了佛法的广大和包容性，以及修行者应具备的宽广胸怀和对世间苦难的理解。
整体来看，这首诗寓言式地传达了佛教的核心理念——空性、般若（智慧）和慈悲，以及修行者在面对世间万象时的觉悟与包容。
不详
灵从何来，圣从何起。五通六通，不是不是。
今日天宁，如何指示，齐之以礼。
闹市红尘，入廛垂手。才涉思惟，劈脊便搂。
目前无法，意在目前。目前荐得，正好吃拳。
烈焰亘天，洪涛辊底。眨上眉毛，剑去久矣。
