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元符根太极，五百岁为春，五百岁为秋，春秋算协福筹，八叶椿开无量寿；
妙果证长生，三千年一花，三千年一实，花实数周星纪，九重桃献大罗天。
此联以道家思想为底蕴，描绘了长寿与永恒的主题。上联“元符根太极，五百岁为春，五百岁为秋”以太极图象喻宇宙万物的起源与循环，将时间概念融入其中，五百岁象征着一个周期的轮回，春与秋则代表生命的更迭与季节的变换。接着“春秋算协福筹，八叶椿开无量寿”进一步阐述了生命与福祉的关系，椿树八叶象征着长寿，无量寿则表达了对长久生命的向往和祝福。
下联“妙果证长生，三千年一花，三千年一实”继续深化主题，妙果代表了修行的成果，长生则是追求的目标。三千年一花，三千年一实，强调了成长与成就的漫长过程，同时也暗示了修炼与等待的重要性。最后“九重桃献大罗天”以神话中的仙桃比喻，象征着获得超凡脱俗的境界，最终达到大罗天的彼岸，即达到了长生不老的极乐世界。
整体而言，这副对联巧妙地融合了自然、时间和生命哲学的概念，通过具体的意象和数字，展现了对长寿与永恒的深刻思考和美好祝愿。
不详
一字兰坡。嘉庆七年进士。官至右春坊右赞善。历主钟山等书院。尝于吴中结“问梅诗社”，与姚鼐、李兆洛共负盛名。辑《国朝古文汇钞》，有《说文假借义證》、《文选集释》、《小万卷斋集》等
帝爽有昭明，当朝谥号增崇，奉戴仪同文庙肃；
神功无代谢，亘古河山作镇，灵长运过蒋侯奇。
删定赞修，直千古同功，较汉唐训诂诸儒，仰高山而倍切；
德性问学，原两端并举，任陆王纷纭异说，撼大树以何能。
梁贵胄，唐遗忠，易姓前徽崇一本；
歙侨居，泾奠宅，敦宗后嗣叙三支。
孝友著华宗，远追竹港迁居，十三枝共联阀阅；
牲盛隆毖祀，新仰松楹旅设，千百世长聚簪缨。
