请用两个及以上关键字进行搜索
达道真人见者稀，岂教容易等闲知。
阴阳造化无非实，天地元精动合宜。
功行三千须及物，还丹九转上升时。
忙中岁月忙中遣，我本愚来性不移。
这首诗是北宋时期的文学家赵炅所作，名为《逍遥咏（其十五）》。从诗中可以看出作者对于道教修行的深刻理解和个人体验。
“达道真人见者稀，岂教容易等闲知。”这两句表明真正懂得大道的人很少，道教并非简单可以轻易领悟，它需要深入的修炼和理解。诗人通过这句话传递了对道教内涵的尊重以及对于外界浅尝辄止态度的批评。
“阴阳造化无非实，天地元精动合宜。”这里强调了阴阳五行、天地自然之理的客观存在与和谐统一。这两句表达了诗人对宇宙法则的认知，以及这种认知在道教修炼中的重要性。
“功行三千须及物，还丹九转上升时。”这两句描绘的是道家修炼过程中对于内丹（即内心真我）的修炼和提升。"功行三千"意味着广泛的修行活动，而"还丹九转"则是指通过内丹修炼，达到精神物质的高层次转换。
“忙中岁月忙中遣，我本愚来性不移。”这两句透露出诗人对自己处境的感慨，以及对于自身性格坚持不变的自信。尽管身处繁忙世间，作者仍旧保持着最初的纯朴和坚定。
整首诗流露出赵炅作为一位文学家与道教修行者的深厚情怀。他通过对自然法则、道教哲学以及个人修为的描绘，展现了自己对于生活、宇宙和精神追求的独到见解。
不详
还元到即见真归，不是虚传羽化飞。
大道勿将闲设用，精修别得便忘机。
安排稳入龙宫内，变易终藏虎鼎威。
豁达乾坤神妙理，逍遥铅汞共相依。
皆救眼前急，锥刀蕴利名。
愚心违善道，慧眼自分明。
大海波浪没，深山栋木成。
旁求存古意，后学法先生。
世上多虚饰，方知一切心。
不群终是异，僻学古同今。
逸士宽怀释，为官理道深。
移时非独见，令我思沈吟。
往事兴人感，徘徊思寂寥。
湛然穷古道，群品似相邀。
春台松柏静，秋风海岳摇。
时迁何倏忽，落叶自零飘。
