夜闻捷音

圆觉声闻夜,蒙头大比丘。

上功来莫府,如用复东周。

行即升平旧,还从汗漫游。

凭谁问淮蔡,元济莫擒不。

形式: 五言律诗 押[尤]韵

鉴赏

这首诗《夜闻捷音》由宋代诗人薛季宣所作,通过细腻的笔触描绘了夜晚听到胜利消息时的复杂心情与深沉思考。

首句“圆觉声闻夜”,以“圆觉”和“声闻”为意象,营造出一种神秘而宁静的夜晚氛围,暗示着即将到来的消息可能具有深远的意义。接着,“蒙头大比丘”一句,通过形象的描绘,将读者带入一个庄严、肃穆的场景中,仿佛一位高僧在夜晚沉思,预示着某种重大事件的发生。

“上功来莫府,如用复东周。”这两句进一步展开,描述了胜利消息传来的情景,仿佛是古代战争中的捷报,激励人心。这里的“莫府”和“东周”分别借用了历史典故,增强了诗句的历史感和庄重感,同时也暗示了胜利的深远影响。

“行即升平旧,还从汗漫游。”这两句表达了对和平与自由的向往,以及对过往美好时光的回忆。诗人似乎在憧憬着胜利后带来的和谐与安宁,同时又不忘追求更广阔的天地,体现了其深邃的哲学思考和对生活的热爱。

最后,“凭谁问淮蔡,元济莫擒不。”这一问句直指核心,表达了对具体战事结果的关注,同时也流露出对国家统一和正义的渴望。诗人通过这一问,不仅展现了对时局的关切,也反映了对正义与和平的坚定信念。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的思考,展现了诗人对历史、战争、和平以及个人情感的深刻洞察,是一首富有哲理性和感染力的作品。

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薛季宣(宋)

成就

不详

经历

学者称艮斋先生,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等

  • 字:士龙
  • 号:艮斋
  • 籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)
  • 生卒年:1134~1173

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