赠上官法师

法官道家流,修奉有年所。

灵验感人多,时贤赠诗句。

一日来访予,三揖进宾庑。

函袖出异书,雷文加释注。

涤手遍披阅,因果皆有据。

纷纷秦汉后,死者略可睹。

权量巧心计,悖道忘君父。

贪淫蔑仁义,往往涴斤斧。

质经吾圣人,有理无其故。

迨乎震夷伯,隐慝才显露。

嗟乎三代前,朴实犹近古。

后者业虽炽,日甚造罪苦。

不然子之书,何乃遽有许。

自居田野间,兹事闻亦屡。

又知今视昔,已复不胜数。

蠢彼无知辈,徒诵孝悌语。

人貌犬彘心,埋头入秽污。

俯仰多厚颜,劬劳忍深负。

目前恣为乐,遑恤盈墨簿。

愿子持此书,镵石置通衢。

比屋得大诫,毋致烦天诛。

下愚终不移,自取任从渠。

有能用斯言,仙籍登不诬。

脱或秘弗示,与道终悬殊。

述此赠行色,子其信否乎。

形式: 古风

翻译

法官遵循道家思想,修炼多年。
他的法术感动人心,当代贤者赠他诗句。
有一天,他来拜访我,深深作揖进入客堂。
他袖中拿出一本奇异的书,上面有雷文注解。
我洗净双手仔细阅读,书中因果分明都有依据。
书中所述发生在秦汉之后,死者的事迹隐约可见。
书中揭示了权谋与背离道义,忘却君父。
贪婪放纵,轻视仁义,常导致灾祸。
圣人曾审视此书,认为其中道理虽在,原因不明。
直到夷伯被震惊,隐藏的恶行才暴露。
感叹在三代以前,人们还保留着淳朴的古风。
后来的人虽然事业兴盛,但罪孽也日益深重。
否则你的书,为何会得到如此高的评价。
你居住在乡野,这样的事已多次听说。
我也深知,今人看待过去,罪行更是数不胜数。
那些愚昧之人,只会空谈孝悌之道。
外表人样内心猪狗,沉溺于污秽之中。
他们厚颜无耻,无视辛劳,只图眼前享乐。
他们不愿面对罪行,只想逃避记录。
希望你能持此书,刻在路边石上。
让每户人家都能得到警示,以免触怒天意。
愚蠢的人不会改变,后果由他们承担。
能领悟这些话的人,就能登上仙籍,不会虚妄。
如果有人秘而不宣,那就与道相去甚远。
写下这些赠言,你是否相信呢?

注释

道家流:道家学派。
修奉:修炼、修行。
灵验:神奇、有效。
权量:权谋、策略。
悖道:违背道义。
蠢彼无知辈:那些愚昧无知的人。
孝悌:孝顺父母,友爱兄弟。
厚颜:厚脸皮,不知羞耻。
劬劳:辛勤劳动。
盈墨簿:罪行记录册。
镵石置通衢:刻在路边石头上,供人观看。
天诛:天意的惩罚。

鉴赏

这首诗是宋代诗人李吕所作,名为《赠上官法师》。诗中表达了对佛学的尊崇与理解,以及对修行之人的赞赏和期许。

从诗的内容来看,作者首先描绘了一位法官兼道家修奉者的形象,这个人灵验感人,受到时贤赠送诗句的礼遇。接着描述这位法师来访,带来了异书,并亲自释注,展现了其渊博的知识和严谨的态度。

接下来的部分,作者批评了历代以来那些不义之人,他们虽然权势滔天,却背弃道德,忘记君父。这些贪婪无仁的人常被比作秦汉以后的暴君。但是,诗中所赞扬的圣人则不同,有理无故,表明了他们的行为有着深远的意义。

通过对古代朴实之风的怀念,以及对后世种种罪苦的叹息,作者传达了一种向往和批判。随后,诗中提到那些只会诵读孝悌语,却内心险恶的人,他们虽然外表看似文明,但实际上却埋头于污秽之中。

在最后,作者以愿望的口吻,希望对方能持守这份修行,如镵石置于通衢之地,不受世俗诛罚。诗中还提到“比屋得大诫”,意味着通过佛法获得了伟大的教诲。而结尾处,“有能用斯言,仙籍登不诬”表达了一种对于修行者能够达到超脱尘世的美好愿景。

整首诗流露出作者对佛学和道德的深刻理解,以及对真正修行者的尊重与期许。

收录诗词(244)

李吕(宋)

成就

不详

经历

卒于宁宗庆元四年,年七十七岁。端庄自重。年四十,即弃科举。好治易,尤留意通鉴。教人循循善诱,常聚族百人,昕夕击鼓,聚众致礼享堂,不以寒暑废。吕著有《澹轩集》十五卷,《国史经籍志》传于世

  • 籍贯:记诵过
  • 生卒年:1122—1198

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