崔徽歌

崔徽本不是娼家,教歌按舞娼家长。

使君知有不自由,坐在头时立在掌。

有客有客名丘夏,善写仪容得艳姿。

为徽持此寄敬中,以死报郎为终始。

形式: 古风

翻译

崔徽本来就非出身青楼,却在那教人歌舞的地方成长。
大人您应知晓她身不由己,身居人下如同掌中玩物般无常。
有位客人名叫丘夏,擅长描绘容貌捕捉美丽姿态。
他为崔徽画了这幅像寄给敬中,她以此至死不渝地向情郎表白衷肠。

注释

崔徽:女主角的名字,代表一个被迫成为歌姬的女子。
娼家:指古代的妓院或娱乐场所。
教歌按舞:教授唱歌跳舞,指从事娱乐服务。
使君:对官员的尊称,这里指能影响崔徽命运的人物。
不自由:指没有自主权,生活受人控制。
头时立在掌:比喻地位低下,任人摆布。
丘夏:一位画家的名字,擅长人物画。
仪容:人的外貌、仪表。
艳姿:美丽的姿态,此处特指崔徽的美貌。
持此:拿着这幅画像。
寄敬中:寄给名叫敬中的人,可能是崔徽的情郎。
以死报郎:表示愿意为情郎付出一切,甚至生命。
终始:从始至终,强调忠诚不变的感情。

鉴赏

这首诗是唐代诗人元稹的《崔徽歌》,通过对崔徽这个人物的描绘,抒发了对自由和艺术的向往,以及对友情深厚的情感。

“崔徽本不是娼家”,开篇即设定了一个意象:崔徽原本不属于那个需要歌唱与舞蹈的场所,也就是说她有着更高的追求和梦想。接着,“教歌按舞娼家长”则表明尽管如此,她仍旧不得不在这样的环境中传授歌曲,展现她的才艺。这两句透露出一种无奈与矛盾,似乎崔徽被迫进入了一个并不属于自己的领域。

“使君知有不自由,使坐在头时立在掌”进一步强化了这种感觉。这里的“使君”可能是对崔徽的一种尊称,她知道自己并非完全自由,而是在某些时刻,甚至是瞬间,就必须站立起来以应对周围环境的要求。这两句通过动作描写传达出一种被束缚感。

然后诗人引入了一个新的角色,“有客有客名丘夏”,这个人物善于捕捉和描绘女性的美丽容貌,尤其是崔徽的艳姿。这表明丘夏不仅仅是一个观察者,更可能是一位艺术家,对美有着独特的感知和表现。

最后两句,“为徽持此寄敬中,以死报郎为终始”则表达了诗人对崔徽深厚的情谊。元稹通过这首诗,传递出他对朋友之间坚定不移的情感,以及对于艺术的崇高追求和无限赞美。

整首诗以其精巧的语言、丰富的情感以及对人物内心世界的细腻描绘,展现了元稹在抒情方面的卓越才华。

收录诗词(887)

元稹(唐)

成就

不详

经历

(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”

  • 字:微之

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