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干禄本为养，资身岂所安。
珍肴与白粲，虽美若为餐。
这首诗是宋代诗人林同所作的《贤者之孝二百四十首》中的第一首，主题围绕着儒家的孝道观念，特别是对于物质与精神需求的理解。诗中通过"干禄本为养"表达出古人追求仕途和俸禄的主要目的是为了家庭生计，满足基本的生活需要。然而，"资身岂所安"进一步强调，仅仅依靠物质财富并不能带来真正的内心安宁，暗示了精神层面的修养和孝顺的重要性。
"珍肴与白粲，虽美若为餐"运用对比手法，将美味佳肴与简单的食物"白粲"相对照，指出即使再珍贵的食物，如果只是为了填饱肚子，失去了对长辈的敬爱和孝心，那么这些美食也无法带来真正的满足感。诗人借此表达了孝道不仅仅是物质上的奉养，更是发自内心的尊重和关爱。
总的来说，这首诗以简练的语言揭示了孝道的深层含义，提倡的是超越物质享受的精神孝行。
不详
苗枯亲未葬，号泣日于田。
谁谓竟不雨，而能独有年。
子则欲其孝，人皆有是心。
如何武丁圣，却使子忧深。
连理庭中木，丛生坐侧芝。
未尝闻孝感，一一有兹奇。
何忽省母病，每因身疾知。
可怜张里正，尚得令君疑。
