壶中天/念奴娇.寿月溪

波明昼锦,看芳莲迎晓,风弄晴碧。

乔木千年长润屋,清荫图书琴瑟。

龟甲屏开,虾须帘卷,瑶草秋无色。

和熏兰麝,彩衣欢拥诗伯。

溪上燕往鸥还,笔床茶灶,筇竹随游屐。

闲似神仙闲最好,未必如今闲得。

书染芝香,驿传梅信,次第来云北。

金尊须满,月光长照歌席。

形式: 词牌: 念奴娇

翻译

阳光照亮水面,清晨莲花盛开,微风轻拂晴空翠绿。
千年古树滋润着房屋,清幽的树荫下,图书琴瑟相伴。
龟壳图案的屏风展开,虾须状的窗帘卷起,秋天的瑶草失去了色彩。
香气四溢的兰花麝香,穿着彩衣的人们簇拥着诗人。
溪边燕子归巢鸥鸟飞翔,笔墨纸砚茶炉相伴,竹杖随游人漫步。
悠闲如同神仙,但并非总是如此安逸,或许现在并不算真正的闲暇。
书香中浸染着灵芝的香气,驿站传递着梅花的消息,依次从北方而来。
金杯斟满美酒,月光洒满歌宴,照亮了欢乐的场面。

注释

昼锦:形容阳光明媚。
芳莲:莲花。
晴碧:晴朗的绿色。
乔木:高大的树木。
龟甲屏:装饰有龟甲图案的屏风。
瑶草:传说中的仙草。
兰麝:兰花和麝香。
次第:依次。
金尊:金制的酒杯。
歌席:宴会或歌唱的场所。

鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、享受自然之美的生活状态。"波明昼锦,看芳莲迎晓,风弄晴碧"写出了清晨荷花竞放、微风轻拂的生动景象,表现了诗人对大自然的热爱。

"乔木千年长润屋,清荫图书琴瑟"则描绘了一种悠久而安静的居所,这里的乔木象征着坚固与长寿,而长润之屋、清荫中的图书琴瑟,则是诗人隐逸生活的写照。

接着,"龟甲屏开,虾须帘卷,瑶草秋无色"用了几个意象丰富的词汇,通过龟甲、虾须形容窗帘的精致和雅致,以及瑶草的淡雅,无声地表达了一种超然物外的情怀。

"和熏兰麝,彩衣欢拥诗伯"中,“兰麝”指的是香料,而“彩衣欢拥诗伯”则是对友人或知己的一种温馨描绘,显示了诗人对美好事物的喜爱以及与朋友间的情谊。

"溪上燕往鸥还,笔床茶灶,筇竹随游屐"写出了诗人在溪边徜徉,感受着燕子飞翔、鸥鸟归巢的和谐,同时也描绘了诗人书案前的静谧生活,以及随手拈来的竹简记录心得。

"闲似神仙闲最好,未必如今闲得"则透露出一丝超脱尘世的自在与满足,似乎在说现在的这种闲适生活,甚至胜过了古代神仙的境界。

最后,“书染芝香,驿传梅信,次第来云北”中“书染芝香”可能指的是书籍间弥漫的墨香,而“驿传梅信”则是通过驿站传递情意,表达了对远方朋友的情谊。"次第来云北"或许暗示着诗人的心向往着更高远的地方。

整体来说,这首诗以其清新淡雅的笔触,勾勒出了一幅隐逸生活的画卷,其中充满了对自然之美、书香墨香以及友情的珍视。

收录诗词(301)

张炎(宋)

成就

不详

经历

晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张

  • 字:叔夏
  • 号:玉田
  • 生卒年:1248年-1320年

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