心月照云溪

阴阳变化,万古同于此。

得失暂时间,又何必、欣生恶死。

存亡寿夭,都在百年中,回头看,北邙山,累累皆相似。

身如赁舍,性假权居止。

何处是家乡,任六道、循环驱使。

觉来放下,不受苦孜煎,非眷属,莫忧佗,且要堤防自。

形式: 词牌: 蓦山溪

翻译

世间万物遵循阴阳法则,自古至今不变。
短暂的得失只是过眼云烟,何须欢喜生,忧虑死。
生死存亡,百年光阴之内,回首望去,北邙山下,众多坟冢并无差别。
人生如暂住的房屋,性情如同借来的居所。
哪里才是真正的故乡?任由六道轮回摆布。
醒来后放下执着,不必受苦煎熬,除了亲人,无需担忧他人,更要提防自己。

注释

阴阳:指中国古代哲学中的对立统一,如天地、日夜等。
得失:获得和失去,指世事无常。
欣生恶死:喜欢生存,厌恶死亡。
北邙山:古代洛阳附近著名的墓地,象征死亡。
赁舍:租赁的房屋,比喻短暂的人生。
六道:佛教中的六种轮回之道,即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。
眷属:亲人或亲近的人。
自:自己,此处强调自我警惕。

鉴赏

这首诗名为《心月照云溪》,是元代道士丘处机的作品。诗中,丘处机以阴阳变化的自然法则为背景,探讨人生在世的得失与生死。他认为生命短暂,无论是欢乐还是痛苦,最终都会归于尘土,如同北邙山上的累累坟墓,无差别对待。诗人将人生比作暂居的租赁住所,强调生命的无常和轮回的存在。

他主张人们应看破红尘,从六道轮回中解脱出来,放下执着,不被苦难所困扰。他认为真正的解脱并非来自外在的眷属或忧虑他人,而是要警惕自我,保持内心的平静与超脱。整首诗寓言深刻,富有哲理,体现了丘处机道教思想中的出世观。

收录诗词(193)

丘处机(元)

成就

不详

经历

道号长春子,道教全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重,并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界(行程35000里)

  • 字:通密
  • 籍贯:登州栖霞(今属山东省)
  • 生卒年:1148年—1227年

相关古诗词

忆江南

山中好,长夏正相宜。

修竹万竿金锁碎,飞流千尺玉帘垂。何处有炎曦。

松影下,散诞更无拘。

沉李浮瓜供枕簟,苍松白石伴琴棋。一醉任风吹。

形式: 词牌: 忆江南

忆江南

山中好,末后称三冬。

纸帐蒲团香淡碧,竹炉茶灶火深红。交袖坐和冲。

人如梦,百岁等闲中。

梅蕊绽时泉脉动,雪花飞处雁书空。一醉待春风。

形式: 词牌: 忆江南

忆江南

山中好,秋景不凄凉。

白酒黄鸡新稻熟,紫茱金菊有清香。橘绿满林霜。

凉月白,松桧郁苍苍。

但见村翁歌贺社,不闻丁壮在门傍。一醉又何妨。

形式: 词牌: 忆江南

忆江南.四时四首

山中好,最好是春时。

红白野花千种样,间关幽鸟百般啼。空翠湿人衣。

茶自采,笋蕨更同薇。

百结布衫忘世虑,几壶村酒适天机。一醉任东西。

形式: 词牌: 忆江南