译注

南华五十韵

宋-朱翌

乡里黄梅接，家居祖刹邻。

常闻肉身佛，甘作硙坊人。

坚有悬腰石，空无拂镜尘。

已舂诸米熟，自识本心真。

拄杖敲顽质，袈裟绕净身。

衣传千古信，法待五年伸。

拨棹烦师送，投林避众嗔。

风幡俱不动，金瓦定非伦。

汝听宜皆谛，吾言决可遵。

由兹开顿教，为世作良因。

叶坠虽归本，烟斜不向新。

铃声鸣白塔，雾气走黄巾。

塑手藏衣袭，闺姝败钵唇。

全提诸佛印，开尽一花春。

代代灯灯续，尘尘刹刹均。

性天南北合，道德帝王亲。

歌鼓昭陵日，梯航外国珍。

庄严及山谷，赐予出金银。

龙翥开飞帛，春温布演纶。

镇安清净境，奔走护持神。

楼阁三千界，香灯十二辰。

苏铭模妙墨，柳记刻丰珉。

自昔炎荒地，常容放逐臣。

流人悲去越，从者病居陈。

庚子何忧鵩，春秋谩感麟。

足生行路茧，眉结念亲颦。

卜吐千瓶水，官分十束薪。

九韶先幸舜，五岭后通秦。

气候今无瘴，人情古亦惇。

何尝疏北客，剩喜预嘉宾。

鼓角催归梦，江湖动钓缗。

时花开有信，山果种生仁。

武水长怀古，曹溪每问津。

端居七里郭，相望一由旬。

抱被来投宿，闻钟起及晨。

自怜终北向，天遣试南询。

竟日云垂地，通宵雨溅茵。

桥横一滴上，雀见五方驯。

飞锡泉香发，连山宝气振。

杖寻桃竹把，佩采楚兰纫。

大礼行郊次，洪恩浃海滨。

稍宽三面网，归作再生民。

甫里将收栗，松江细煮莼。

橘怀工戏綵，萱背更栽椿。

风急团云絮，霜清洗月轮。

治行今数日，问信不嫌频。

三宿真成恋，诸寮且遍巡。

斗茶誇顾渚，羹芋说西岷。

寺有坛经旧，谁知祖意谆。

持归化岭北，大地免沉沦。

形式: 排律

翻译

乡间黄梅盛开，家宅紧邻古刹。
常听说肉身佛，甘愿做磨坊人。
腰挂坚石以示决心，禅房洁净无尘埃。
米已舂碎煮熟，深知内心真实。
手握禅杖敲击顽石，袈裟围绕清净身躯。
衣裳传承千年信仰，佛法等待五年实践。
劳烦师僧送我入林，避开众人责难。
风幡不动，金瓦非寻常之物。
倾听需仔细，我的话当谨记。
从此开启顿悟之教，为世间播下善因。
落叶回归原处，烟雾不向新地方飘。
铃声在白塔中回荡，雾气弥漫黄巾之地。
塑造佛像的手隐藏衣物，少女破败的碗口。
全然领悟佛理，花开一季尽显。
历代灯火相继，每个刹土相同。
南北性天合一，道德帝王亲近。
昭陵歌声响彻，梯航外国珍宝献上。
山谷庄严，赐予金银财宝。
龙飞凤舞书写经文，温暖传播教义。
镇守清净之地，神灵护佑众生。
楼阁三千，香火十二时辰。
苏铭墨迹精妙，柳记刻痕深厚。
古代荒蛮之地，接纳流放之人。
流离之人悲叹离去，随从者病弱居住。
庚子年无需忧虑，春秋感慨麒麟。
行路生茧足，思念亲人眉头紧锁。
占卜求水如千瓶，官职分配薪俸十捆。
九韶乐曲先给舜帝，五岭之后开通秦地。
如今气候无瘴，人心淳朴古已有之。
从未疏远北方来客，欢喜预祝嘉宾。
鼓角催促归乡梦，江湖间钓鱼人忙碌。
按时令花开有信，山果孕育仁爱。
武水怀古，曹溪问路。
静居七里城郭，遥望一旬路程。
抱被投宿，闻钟早起。
自怜北向，天意让我南行试探。
整天乌云低垂，整夜雨水打湿草地。
桥上水滴汇成一线，鸟儿见此四海为家。
锡杖敲击泉水散发香气，连山宝气升腾。
手握桃竹杖，佩带楚兰编织。
大礼在郊外举行，洪恩润泽海边。
放宽捕猎网，回归成为再生之人。
甫里将收获栗子，松江细煮莼菜。
橘树工巧戏彩，萱草背后栽植椿树。
风急如团云，霜洗月轮明亮。
治理政务数日，询问消息不厌其烦。
三宿已成眷恋，遍巡僚属。
斗茶夸赞顾渚，羹芋讲述西岷故事。
寺内有旧坛经，谁知道祖师深意。
持此教义北行，愿大地免于沉沦。

注释

乡里：乡村。
祖刹：古寺。
肉身佛：指修行者保持肉身不朽。
硙坊人：磨坊工人。
悬腰石：象征坚定。
拂镜尘：形容禅房清洁。
本心真：真实的内心。
顽质：顽固的石头。
净身：清净的身躯。
五年伸：长久实践佛法。
避众嗔：避开众人指责。
金瓦：寺庙屋顶的金色瓦片。
汝听：你们听。
谛：仔细。
顿教：顿悟之教。
良因：善缘。
橘怀：橘树。
工戏綵：巧妙装饰。
萱背：萱草。
栽椿：种植椿树。
治行：政务。
频：频繁。
诸寮：僚属。
遍巡：逐一拜访。
顾渚：产茶之地。
西岷：西部山区。
祖意：祖师的意愿。
化岭北：北行传播教化。
沉沦：陷入困境。