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闻道结庵初法师，倩龙女为现斯池。
神通诚使那伽伏，何待法华听讲时。
这首诗是清代诗人弘历所作的《寄题祈泽池》。诗中描绘了对一位名为初法师的僧侣的赞美，以及对其利用神通使那伽（传说中的水神）臣服的描述。诗人通过“何待法华听讲时”这一句，表达了对初法师无需等待法华经的讲解，便已展现出非凡神通的赞叹。整首诗展现了对佛法高深境界的向往和对僧侣超凡能力的钦佩，体现了中国古典文学中对于宗教与自然和谐共存的哲学思考。
不详
不雨已三日，麦菜庆宜旸。
南望系遐思，一律愿苏杭。
却以地卑湿，骤热郁阳光。
如北地夏五，候早一月强。
挥扇无爽风，蚊雷势更张。
北人非习惯，归骑催应忙。
绻彼三莳者，炙背何以当。
于蚕则已宜，于麦虑有妨。
因悟鲜两全，更恐蒸云茫。
随处励勤民，对时廑省方。
依岩捍江据地利，建置缅怀吴大帝。
舟师风利不得停，一片降帆遂由出。
宋吞齐并相割争，石城几阅凡与荆。
袁粲虽死固未死，褚渊俨生何谓生。
省方偶此经层巘，百雉埤堄犹完善。
孝陵缔搆想当年，金川门开瞥转眼。
风雨中，晦明宛，右顾兴悲应不免。
吁嗟德险守鉴兹，及其守兹则已晚。
冶城谒琳宇，竹树郁苍苍。
吊古怀王谢，遗风泯宋梁。
缘山飞紫阁，守汞锁丹房。
顾諟吾恒悃，宁同尚老庄。
聊以万几暇，游兹双阙山。
丹梯登觉路，白业访禅关。
钟韵响还静，吟情搜亦閒。
隙中倒窥影，尘念此都删。
