春月

春月虽至明,终有霭霭光。

不似秋冬色,逼人寒带霜。

纤粉澹虚壁,轻烟笼半床。

分晖间林影,馀照上虹梁。

病久尘事隔,夜闲清兴长。

拥抱颠倒领,步屣东西厢。

风柳结柔援,露梅飘暗香。

雪含樱绽蕊,珠蹙桃缀房。

杳杳有馀思,行行安可忘。

四邻非旧识,无以话中肠。

南有居士俨,默坐调心王。

款关一问讯,为我披衣裳。

延我入深竹,暖我于小堂。

视身琉璃莹,谕指芭蕉黄。

复有比丘溢,早传龙树方。

口中秘丹诀,肘后悬青囊。

锡杖虽独振,刀圭期共尝。

未知仙近远,已觉神轻翔。

夜久魂耿耿,月明露苍苍。

悲哉沈眠士,宁见兹夕良。

形式: 古风 押[阳]韵

翻译

春月虽然明亮,却总有朦胧的光华。
不像秋冬的月色,逼人感受寒冷带着霜冻。
淡淡的月辉洒在空墙上,轻烟缭绕着半张床。
月光穿过树林的缝隙,余晖照亮了彩虹般的屋梁。
久病使我远离尘世事务,夜晚的宁静让清雅的兴致悠长。
我时而拥抱,时而倒穿着衣领漫步,在东西厢房之间游走。
风中的柳条轻轻缠绕,露水沾湿的梅花暗暗飘香。
雪花中樱花绽放花蕊,珍珠般的露珠凝聚在桃花的花房。
心中有着无尽的思绪,步步前行怎能遗忘。
四周的邻居不再是旧相识,无法倾诉心中的衷肠。
南方有一位庄严的居士,静坐中调控心灵之王。
我敲门问候,他为我披上衣裳。
邀请我进入幽深的竹林,在小堂中温暖我身心。
观照自身如琉璃般清澈,他的教诲如同芭蕉叶黄般鲜明。
还有一位博学的比丘,早已传承了龙树菩萨的法门。
口中藏着丹药的秘密,袖后挂着装满药方的青囊。
虽然手持锡杖独自行走,期待着共享仙丹的时刻。
不知成仙之路远近,但已感到精神轻盈飞翔。
夜深了,灵魂依旧清醒,月光下露水泛着苍茫。
可悲的是那些沉睡的人们,怎能看到这美好的夜晚。

注释

春月:春天的月亮。
霭霭:云雾迷蒙的样子。
逼人:使人强烈感受到。
纤粉:淡薄的月光。
虚壁:空荡的墙壁。
轻烟:淡淡的烟雾。
分晖:分散的光辉。
间:穿插在。
林影:树林的阴影。
病久:长期患病。
尘事:世俗事务。
清兴:清雅的兴致。
拥抱:抱持。
颠倒领:衣领翻转,形容随意不拘。
步屣:步行。
风柳:随风摇曳的柳树。
柔援:柔软的枝条。
露梅:沾有露水的梅花。
雪含:雪中包含。
樱绽蕊:樱花绽放的花蕊。
珠蹙:像珍珠般聚集。
杳杳:深远的样子。
安可忘:怎能忘记。
四邻:周围的邻居。
旧识:旧时认识的人。
居士:居家学道的佛教信徒。
俨:庄严的样子。
心王:心灵的主宰,这里指内心的平和与智慧。
款关:敲门。
问讯:问候。
披衣裳:给人穿上衣服,表示欢迎和关怀。
延我:邀请我。
深竹:幽深的竹林。
小堂:小屋。
琉璃莹:像琉璃一样晶莹透明,比喻心境清明。
芭蕉黄:芭蕉叶黄,比喻教诲鲜明易懂。
比丘:和尚,僧侣。
溢:满溢,此处指学识丰富。
龙树方:龙树菩萨的法门或药方。
口中秘丹诀:口中有炼丹秘诀。
肘后悬青囊:古代医生常挂药囊于肘后,此处指携带药方。
锡杖:僧侣所持的杖,象征身份和用于化缘、防身。
刀圭:古代量药的小勺,这里指仙丹。
仙近远:成仙的路途是远是近。
神轻翔:精神感觉轻松飞翔,形容心情愉悦。
夜久:深夜。
魂耿耿:灵魂清醒,难以入睡。
月明露苍苍:月光明亮,露水显得更加苍茫。
沈眠士:沉睡的人们。
兹夕良:如此美好的夜晚。

鉴赏

这首诗描绘了一种静谧而又有些许感伤的情境,诗人通过对春夜景色的细腻描写,表达了自己的寂寞之情和对远方亲友的思念。春月虽明,但终究不及秋冬日光的强烈,反映出诗人内心的淡漠与孤独。

"纤粉澹虚壁,轻烟笼半床"中的"纤粉"形容夜色如同轻柔的粉末,"轻烟"则是春夜特有的朦胧之感,这两句生动地描绘出室内外的宁静与温馨。

"病久尘事隔,夜闲清兴长"中,诗人表达了自己因病居家,远离尘世喧嚣,一方面享受着夜晚的悠长和清净,另一方面也感受到了一种隔绝与寂寞。

"风柳结柔援,露梅飘暗香"则是对春天自然景色的描写,柳絮随风舞动,梅花在露水中散发出淡雅的香气,这些都是诗人独处时所感受到的细微之美。

"雪含樱绽蕊,珠蹙桃缀房"中的"雪"和"珠"形容的是白色和光泽的果实,"樱"和"桃"则是春天特有的花果,这两句描绘出自然界的生机与诗人的内心之美。

"杳杳有馀思,行行安可忘"表达了诗人游走之间所怀抱的无限哀愁和对往事的回忆。这里的"馀思"和"安可忘"都透露出一种淡淡的忧伤。

"南有居士俨,默坐调心王"则是对远方友人的一种向往,诗人通过这位"居士"的形象,表达了自己对宁静生活和精神修养的一种渴望。

整首诗通过对春夜景色的细腻描写,以及对远方亲友的思念和对生命境遇的感悟,构建了一幅生动的意境画卷。诗中的情感是淡泊而深沉,表达了诗人内心世界的丰富与复杂。

收录诗词(887)

元稹(唐)

成就

不详

经历

(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”

  • 字:微之

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