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细鸟语高枝，幽斋事事宜。
香龛安佛像，贝典教妻儿。
施食檐禽狎，玄谭阶树知。
道缘应不浅，庞叟是吾师。
这首诗描绘了一幅宁静而祥和的生活场景，充满了浓厚的佛教氛围与家庭温馨。首句“细鸟语高枝”以细腻的笔触描绘了清晨鸟鸣的清脆悦耳，仿佛在为新的一天拉开序幕。接着，“幽斋事事宜”则点明了诗人所处环境的静谧与适宜，暗示了内心的平和与满足。
“香龛安佛像，贝典教妻儿”两句，不仅体现了诗人对佛教信仰的虔诚，也展现了其对家庭文化的重视，通过诵读佛经教导妻儿，传递着精神与道德的传承。施食檐禽狎，玄谭阶树知”，则进一步深化了人与自然和谐共处的主题，通过与檐下飞禽的亲密互动，以及与阶前树木的深谈，表达了诗人对自然界的敬畏与亲近。
最后，“道缘应不浅，庞叟是吾师”两句，既是对自身修行道路的肯定，也是对前辈庞翁的尊敬与学习。全诗通过对日常生活细节的细腻描绘，展现了诗人超然物外的境界，以及对佛法、家庭、自然与自我修养的深刻理解与追求。
不详
万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》
是否灯前字，将无醉后书。
苍茫廿载外，潦倒数行馀。
色古蒸炉气，文笺蛀壁鱼。
深惭支遁赏，珍重意难虚。
人烟江水上，江上日生波。
街巷鱼虾满，门庭鸟雀多。
酒中传佛意，笔底困诗魔。
已自戢毛羽，何由畏网罗。
小草真何意，前途事事难。
骨粗妨礼乐，性懒怯衣冠。
远志严亲夺，新愁爱弟宽。
驱驰堪自厌，辛苦为微官。
过襄又百里，步步远亲闱。
不谙座沙趣，焉知仕路非。
平原江树断，野店楚音稀。
终作一丘土，何年此道归。
