君子吟

君子与义,小人与利;与义日兴,与利日废。

君子尚德,小人尚力;尚德树恩,尚力树敌。

君子作福,小人作威;作福福至,作威祸随。

君子乐善,小人乐恶;乐恶恶至,乐善善归。

君子好誉,小人好毁;好毁人怒,好誉人喜。

君子思兴,小人思坏;思兴召祥,思坏召怪。

君子好与,小人好求;好与多喜,好求多忧。

君子好生,小人好杀;好生道行,好杀道绝。

形式: 四言诗

翻译

君子追求道义,小人追逐利益;与道义同行会日益昌盛,追逐利益则日渐衰退。
君子崇尚道德,小人崇尚力量;崇尚道德能赢得恩惠,崇尚力量却树立敌人。
君子行善积福,小人逞威作恶;行善者福气自来,作恶者灾祸随之。
君子喜好善良,小人喜好邪恶;喜好邪恶,恶运降临;喜好善良,善果回归。
君子喜欢赞誉,小人喜欢诽谤;诽谤他人使人愤怒,赞誉他人使人欢喜。
君子思考积极,小人思考消极;积极思考带来吉祥,消极思考招致怪异。
君子乐于给予,小人喜欢索取;乐于给予的人常得喜悦,喜欢索取的人常有忧虑。
君子热爱生命,小人嗜好杀戮;热爱生命者道路宽广,嗜好杀戮者道路断绝。

注释

义:道义。
利:利益。
尚:崇尚。
作福:行善积福。
威:威势。
乐善:喜好善良。
好誉:喜欢赞誉。
好毁:喜欢诽谤。
思兴:积极思考。
好与:乐于给予。
好杀:嗜好杀戮。

鉴赏

这首诗名为《君子吟》,是宋代哲学家邵雍所作。诗中通过对比君子和小人的行为特征,阐述了道德品质在个人品行和社会影响中的重要性。君子以义为重,追求品德高尚,树立恩德,造福于民,乐于行善,喜好赞誉,思考积极,慷慨与人,尊重生命。相反,小人则倾向于追求私利,树敌招祸,作威压人,喜好破坏,乐于作恶,好毁人誉,恶意揣测,贪婪索取,好杀残忍。整首诗揭示了君子与小人在道德境界上的高下之分,强调了道德修养对于个人和社会和谐的重要性。

收录诗词(1553)

邵雍(宋)

成就

不详

经历

生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节

  • 字:尧夫
  • 生卒年:1011年—1077年

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