这首诗描绘了诗人对松禅老人的敬仰之情以及对自然与生活的深刻感悟。首联“楼台无地相公归，借住山峰接翠微”以夸张的手法，表达了对松禅老人高洁脱俗、隐居山林的生活状态的赞美，仿佛他已超越了世俗的束缚，与自然融为一体。
颔联“济胜客输腰脚健，忧时僧识鬓毛非”则通过对比，展现了松禅老人与众不同的精神风貌。济胜客（即追求胜景之人）或许有着强健的体魄，但无法理解或感受到忧国忧民的深沉情感；而僧人虽能洞察世事，却可能因长期的修行而忽视了时间的流逝，忽略了生命的活力。相比之下，松禅老人既拥有坚定的意志，又能保持对社会的关怀，体现了其独特的生命智慧和精神境界。
颈联“尚湖鱼鸟堪寻侣，大泽龙蛇未息机”进一步描绘了松禅老人与自然和谐共处的场景。尚湖的鱼鸟为他提供了心灵的伴侣，而大泽中的龙蛇虽未停止其生命活动，但似乎也与老人保持着某种微妙的平衡。这一联不仅展现了自然界的生机勃勃，更寓意着松禅老人与自然界的和谐共生，以及他对生命的深刻理解。
尾联“正可斋心观物变，蒲团饱吃北山薇”总结了诗人的感慨。斋心，即清心寡欲，专注于内心世界的修炼；观物变，则是观察万物的变化，从中领悟宇宙的真理。蒲团饱吃北山薇，形象地表达了松禅老人在简朴生活中寻求精神满足的状态。这一联既是对松禅老人生活态度的高度赞扬，也是诗人对其精神境界的向往与追求。整首诗通过对松禅老人生活的描绘，展现了对自然、人生、社会的深刻思考，以及对高尚人格的崇敬之情。
