这首诗以民间歌谣的形式，反映了当时社会中人们对于官员品行的普遍看法。通过对比“所爱”与“所憎”的两类官员形象，揭示了人们对官员道德品质的期待。
首先，“尚之所爱，非邪则佞”，这句话指出在上层人士眼中，他们喜爱的官员要么是正直无私（非邪），要么是机智圆滑（则佞）。这里“邪”指邪恶、不正直，“佞”则指善于逢迎、狡猾。这表明在理想情况下，官员应当具备高尚的品德或高超的政治手腕。
接着，“尚之所憎，非忠则正”，进一步阐述了对官员的另一面评价。在上层人士厌恶的官员中，要么是不忠诚（非忠），要么是过分正直（则正）。这里的“忠”强调忠诚于国家和人民，“正”则意味着公正无私。这反映出人们对于官员忠诚度和公正性的高度关注。
然后，“富拟鲁卫，家成市里”，通过比喻的方式，将官员的财富与鲁国、卫国这样的古代强国相提并论，同时指出他们的家庭生活如同繁华的市场。这既是对官员财富的赞美，也暗含了对奢华生活的批评，暗示了官员们可能过于追求物质享受而忽视了公共职责。
最后，“贪如豺狼，无复极已”，直接点明了那些贪婪的官员如同凶猛的豺狼，贪欲无止境。这种描述强烈地表达了人们对贪官污吏的痛恨和谴责，强调了廉洁从政的重要性。
整体而言，这首诗通过生动的语言和鲜明的对比，深刻地反映了魏晋时期社会对于官员道德品质的期望与批判，以及对于贪腐现象的强烈反感。
