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继祖当吾代，生缘行可规。
终身常在道，识病懒寻医。
貌古笔难写，情高世莫知。
慈云布何处，孤月自相宜。
这首诗是出自宋代僧人嵩禅师之手，题为《戏悼如禅师》。从诗中可以感受到一种超脱尘世、淡泊明志的禅意。
"继祖当吾代，生缘行可规。" 这两句表达了禅师对待命运的态度，认为自己的生命和事业应该按照某种规律或法则去继承和实践，这是一种自信和对修行道路的坚持。
"终身常在道，识病懒寻医。" 这两句显示了禅师对于精神追求的执着，他将个人生命置于“道”的修炼之中，即使面临挑战或困境，也不急于寻找外在的解决方法，这是一种内在自我疗愈的智慧。
"貌古笔难写，情高世莫知。" 这两句则描绘了一种超凡脱俗的情怀和境界，禅师试图以笔墨捕捉这种古老而深邃的气质，但发现它是无法用常人之笔来书写的，这是一种对精神世界的追求与表达上的无奈。同时，这也反映了禅师的情感和境界超越了世俗的理解。
"慈云布何处，孤月自相宜。" 最后两句则是对一种自然、和谐状态的描绘。“慈云”象征着温柔与包容，而“孤月”则是一种孤独但自在的美好。这两者结合起来，形成了一幅禅师内心世界的图景，那里有着自然的恩赐，也有着孤独而宁静的自我认同。
总体来说，这首诗通过对禅师生命态度、精神追求和情感境界的描写，展现了一个宋代僧人对于生活与修行的深刻理解和个人情怀。
不详
日暖风和柳眼青，冰消鱼跃浪花生。
当锋妙得空王印，半夜昆崙戴雪行。
断崖捲银涛，拍岸雪相溅。
去住本无心，曾向岷峨见。
吾党登临兴，亭高眼更明。
云深山断续，川阔路纵横。
突兀娲皇冢，荒芜简子城。
古来那可问，林外晚风生。
刑部二品尚书郎，匹马萧然返故乡。
点检庭前亲种柳，于今森列总成行。
