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子阳千载魂，化石疑未死。
胀腹犹彭亨，屹此自尊鬼。
怒气足倡勇，能为越王起。
坎井乐苟安，焉知东海水。
这首诗是元代诗人岑安卿的《洞山十咏(其二)蛙石》，通过对蛙石的描绘，展现了诗人独特的想象和对历史人物的寓言式解读。"子阳千载魂，化石疑未死"，开篇以子阳（可能指的是战国时的越国大夫文种）的典故，暗示蛙石仿佛承载着他的千年英魂，虽化为石头却似乎仍有生命力。"胀腹犹彭亨，屹此自尊鬼"，形象地刻画了蛙石饱满的形态，仿佛在自得其乐地屹立，犹如鬼神般威严。
"怒气足倡勇，能为越王起"，进一步赋予蛙石以勇气和力量，仿佛它能激发人的斗志，唤起越王勾践复仇的决心。然而，"坎井乐苟安，焉知东海水"又揭示出一种讽刺，蛙石虽然看似强大，却如同井底之蛙，满足于眼前的安宁，不知外面世界的广阔无垠，尤其是大海的深邃与壮阔。
整首诗通过蛙石这一物象，寓言式地表达了诗人对安逸生活的反思以及对壮志豪情的呼唤，具有深刻的哲理意味。
不详
所居近栲栳峰，余姚上林乡（今浙江慈溪市桥头镇与匡堰镇一带）人。志行高洁，穷阨以终，尝作《三哀诗》，吊宋遗民之在里中者，寄托深远，脍炙人口。著有《栲栳山人集》三卷，《四库总目》评其诗戛戛孤往，如其为人
镕铸匪炉冶，寒液凝不裂。
虽无磨淬工，俯视香奁揭。
能湔百虑空，了不见生灭。
水鉴惟外形，心渊湛秋月。
孤根悬倒影，彷佛浮灵槎。
疏疏枝间雪，淡淡波中花。
松竹复相亚，偃蹇同欹斜。
折香汲深寒，清供推禅家。
奇形奋雄武，可拜不可触。
虽无三品封，阅世知几国。
似逃秦王鞭，来听山鬼哭。
翻思雷万春，受矢如槁木。
山溪本崭岩，著脚畏顽石。
何人琢玄璞，甃垒界墨色。
恍疑踏鲸背，步武便短屐。
日暮知僧归，山空闻卓锡。
