请用两个及以上关键字进行搜索
憨弥勒，胡达磨。蓦劄相逢，围炉打坐。
或说当来下生，或说开花结果。
者匙火箸笑呵呵，总是认橘皮作火。
这首诗以憨态可掬的弥勒佛和胡达磨为引子，描绘了一幅围炉打坐，禅意盎然的画面。诗人巧妙地运用了对话的形式，通过“或说当来下生，或说开花结果”展现了佛法中的轮回与因果观念。最后，“者匙火箸笑呵呵，总是认橘皮作火”一句，以幽默的方式表达了对世人执着于表象、忽视本质的讽刺。整首诗在轻松诙谐中蕴含深意，体现了宋代禅宗文化的特色，以及诗人独特的艺术风格和智慧。
不详
难难，虚空捏聚不成团。易易，无手牧童穿穴鼻。
也不难也不易，断头䑦子加篙枻。
识得一，万事毕，毕竟一作么生识。
不用天涯海角寻，日用当机明历历。
诸人若更迟疑，分明为汝指出。
道无蹊径，饶州东出永平门。
法无定相，木岁又除壬午历。冥运潜舒，玄机尚戢。
过去已过去，未来犹未来。
直得天凝地闭，雪老冰枯，蛰户未开，龙无龙句。
正当此时，诸人性命，落在甚处。
一声鸣爆竹，天地悉皆春。
赵州下牒求鸽，直得四棱踏地。
这僧蔗咬甜头，不觉随他圈缋。
