偈(其三)

形容虽变道常存,混俗心源亦不昏。

试读善财巡礼偈,当时岂例是沙门。

形式: 偈颂 押[元]韵

鉴赏

这首诗出自唐代高僧慧忠的《偈》系列之三,通过“形容虽变道常存,混俗心源亦不昏”两句,展现了佛教中关于修行与世俗融合的深刻见解。慧忠大师在此强调了修行之道的本质在于内心的纯净与不变,即使外在形态或环境发生变化,内心的道义和真理依然坚守不变。他进一步以“试读善财巡礼偈,当时岂例是沙门”来说明,即便是像善财童子这样的修行者,在其求法之旅中所遇到的种种经历,也不应仅仅视为世俗生活的一部分,而应理解为修行过程中的重要环节,这些经历都对深化其对佛法的理解和实践有着不可替代的作用。

整首诗通过对比和反问的方式,表达了慧忠大师对于修行与世俗关系的独特见解,即修行不应被世俗所束缚,而是在日常生活中实践佛法,使修行成为生活的一部分,同时又保持内心的清净与真理的追求。这种观点体现了佛教中“行住坐卧皆是道”的思想,强调了修行的普遍性和生活的修行性。

收录诗词(7)

慧忠(唐)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

章文谷

文谷,京山邑人。诗一首。

形式: 古风

送士濂弟之京

行色翩翩入帝都,壮怀此去莫踌躇。

昔曾故国登高第,今向新朝再上书。

汝负才猷堪济世,我惭衰朽合閒居。

鸰鸽原今常相望,衣锦还乡常有馀。

形式: 七言律诗 押[鱼]韵

行至双溪口午炊主人开瓮求诗作

地僻双溪合,村深邸舍稀。

主人如旧识,稚子觅新诗。

洗杓开春酝,淘粳作午炊。

春风吹酒醒,琴剑又追随。

形式: 五言律诗

欧阳长官见迓约馀买邻作此奉呈

一识荆州面,令人意气舒。

知心真我辈,遂性即吾庐。

佛耳云堪扫,湖山水可渔。

明朝整琴剑,踏雪醉骑驴。

形式: 五言律诗 押[鱼]韵