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五蕴皆空,四大和合。昔者逢场,东涂西抹。
今兹面壁,有问无答。似耶非耶,任师指拨。
这首诗是宋代文学家周必大的作品,以禅宗的修行理念为背景,表达了对祥符长老智华的评价和对其修行状态的描绘。"五蕴皆空"和"四大和合"源自佛教教义,指的是去除欲望和执着,达到身心合一的境界。"昔者逢场,东涂西抹"比喻过去的活跃与世俗应酬,而"今兹面壁,有问无答"则象征现在长老的静心修炼,不轻易发表意见,专注于内在的领悟。"似耶非耶,任师指拨"进一步强调长老的智慧深沉,一切听从师训,不自我判断。
整首诗简洁凝练,通过对比和象征手法,展现了智华长老由世俗入禅的过程,以及他在修行中的谦逊和内敛,体现了诗人对禅修生活的理解和敬意。
不详
一字洪道,自号平园老叟。原籍管城(今河南郑州),至祖父周诜时居吉州庐陵(今江西省吉安县永和镇周家村)。南宋著名政治家、文学家,“庐陵四忠”之一。开禧三年(1207年),赐谥文忠,宁宗亲书“忠文耆德之碑”。工文词,为南宋文坛盟主。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交情。著有《省斋文稿》、《平园集》等80余种,共200卷
德行渊骞,曾参曷遗。盖生也后,其年可推。
遥遥华胄,古今与稽。诚斋则贤,我愧思齐。
带山负海,都督全闽。临遣绣斧,言辍其行。
梦想乐郊,或勤宵征。令威化鹤,会游辽城。
元丰壬戌,中元之夕。仇池飞仙,浩歌赤壁。
今两甲子,明月犹昔。嘉尔父子,记我颜色。
丹桂婆娑,银蟾皎洁。愿言冰轮,常圆罔缺。
德人之容,如玉其温。参前倚衡,以瞻以仪。
我愧于是,将焉取斯。所贵者三,归有馀师。