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已被诗为祟,更添茶作魔。
端能去二者,一武到无何。
这首诗是宋代诗人杨万里所作,名为《将睡四首·其三》。从诗中可以看出诗人的生活情趣和对待文学创作的态度。
"已被诗为祟,更添茶作魔。" 这两句表达了诗人在夜深人静之时,被诗意所占据,无法入睡,同时又因为喝了太多的茶水而变得更加清醒。"祟"和"魔"都是负面词汇,用来形容诗意和茶水对其产生的干扰。在这里,诗人以轻松幽默的方式描绘了一幅夜不能寐的场景。
"端能去二者,一武到无何。" 这两句则表达了诗人的无奈和放弃。他试图摆脱这两种干扰(即诗意与茶水),但最终还是选择了顺其自然,任由夜晚带来的宁静来临。
整首诗通过对比和反差的手法,不仅展示了诗人生活中的趣事,也展现了宋代文人在文学创作上的自娱自乐。同时,这也反映出古代文人对于生活的态度:面对不能控制的事物,选择顺其自然,以达观之心境。
南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
一更打二点,夜夜此时睡。
今夜当此时,不睡缘底事。
老夫岂不眠,只是眠未得。
若到睡思来,华胥是谁国。
金桃两饤照银杯,一是栽来一买来。
香味比尝无两样,人情毕竟爱亲栽。
天齐浪自说浯溪,峡与天齐真个齐。
未必峡山高尔许,看来只恐是天低。