圣号雅二篇(其八)

皇道靡彻,载昭载晰。克彼有截,万国是悦。

皇矣圣朝,绵尔瓜瓞。是崇是洁,万世贻厥。

形式: 四言诗

翻译

皇道无法彻底推行,时而清晰时而迷茫。能战胜对手,各国都心悦诚服。
神圣的王朝,你的子孙繁多如瓜瓞绵延。你的崇高和纯洁,将流传万代。

注释

皇道:指古代的正统之道或理想的政治道路。
靡彻:不能完全贯彻。
载:表示时间或状态持续。
昭:明显,清晰。
克彼:战胜对方。
有截:果断,有明确目标。
万国:所有国家。
是悦:感到喜悦,心悦诚服。
皇矣:赞美之词,形容圣明。
圣朝:圣明的朝代。
绵尔:延续不断。
瓜瓞:比喻子孙众多。
是崇:崇高,尊贵。
是洁:纯洁无暇。
万世:永远,千秋万代。
贻厥:遗留,传给后代。

鉴赏

这首诗以简洁的语言表达了对圣明王朝的赞美和期许。"皇道靡彻,载昭载晰"描绘了皇帝的德行如大道般光明透彻,清晰可见。"克彼有截,万国是悦"歌颂了皇上的智慧和能力,使各国人民心悦诚服。接着,诗人称颂圣朝的长久与繁荣,"绵尔瓜瓞"比喻江山代代相传,如同瓜瓞绵延不断。最后,"是崇是洁,万世贻厥"强调了王朝的崇高和纯洁,希望这种美德能流传万世。

整体来看,赵湘在这首诗中展现了对盛世的向往和对君主的尊崇,语言质朴而深沉,充满了对国家兴盛的热切期盼。

收录诗词(120)

赵湘(宋)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

圣号雅二篇(其六)

烝哉皇极,道靡有息。勤勤以谟,罔视其迹。

凿饮自鼓,耕食自绩。维相以歌,勿荷后辟。

形式: 四言诗

宋颂

九区混茫,皇天锡皇。羲教农化,勋纪华彰。

继华于禹,承禹于汤。比于文武,逮其成康。

圣道攸传,富寿无疆。隋之弃仁,天命不常。

歼厥侈毒,祚归巨唐。唐孙复昏,荡于四方。

民瘼其咨,逾于怀襄。草创中间,崩析滋章。

割山裂川,国为披猖。氓不堪命,神恫其殃。

俾宋有图,横弛竖张。日月五辰,齐其启光。

实维太祖,肇基建邦。有若有苗,逆命弗祥。

爰整其师,赫怒斯扬。荆舒既贡,南海趋跄。

庸蜀微卢,虽险无当。

惟尔曰夏,毒靡有流,民始克昌。

屡饥而馔,久渴而浆。冰极授衣,暑烦降凉。

洎我圣君,传叶振芳。圣神仁明,浩浩汪汪。

吴人来王,并汾慑降。服不以戎,鼓罔其镗。

风雨攸暨,如禽集翔。淳复天人,礼修夏商。

前正后直,左贤右良。忠正并驱,回邪局藏。

鳏恤寡矜,寇屏宄亡。药蒸石黎,法衡度量。

乃宅孝悌,乃谨序庠。衣帛食肉,罔有攸伤。

关讥匪艰,什一靡庞。虽有罟网,不罹污潢。

虽有山林,不乱斧斨。虽有权衡,民不以强。

虽有郛郭,民不以防。宗庙既清,郊社甚庄。

品物争瑞,史载交相。未诰俗化,将时合苍。

盈耳四海,但闻洋洋。其雍其熙,无施无为。

乾坤法之,治于垂衣。蒙彼蚩蚩,不觉不知。

天下一致,夫何虑思。清之净之,平之泰之。

倏变于道,殊途同归。伟焉厥图,本蕃益枝。

百世之后,实流其奇。史官既良,康哉具书。

古有吉甫,为宣王诗。是故臣湘,作夫颂辞。

圣德形容,神明告兹。狂斐恐慑,少颂史遗。

形式: 四言诗

送驾部刘侯赴阙诗

帝有天命,四方是宣。祥有时数,元极则传。

爱物在皇,恶盈在天。惟彼庐墟,安宁有年。

土沃无蠹,民骄且专。穷侈勿度,宄猾相肩。

彼孽既盈,厥兆斯绵。天子眷之,丞相竦然。

佥曰畴当,刘侯其贤。帝命钦哉,布教甚玄。

俭以示之,信以布之。侈焉猾焉,禁之制之。

惟公拳拳,是民咨咨。惟民未知,其恶去迟。

公恐公惧,吾知天时。将及弗度,明年果饥。

雨师不顾,其岁莫支。回禄仍怒,公豫其知。

虽凶虽燄,弗祷弗祈。厥民既羸,爰求其私。

始恻天变,相议而辞。公始俭我,我莫肯随。

公始廉我,谓公启威。公实爱我,而莫之知。

洎禀公教,里闾相师。易侈以俭,猾庸悔追。

逮夫次岁,百物咸宜。雨奋于毕,火藏于离。

民歌且谣,四郊怡怡。教民肃祗,功德流滋。

史臣弗遗,后世是资。孝绩未彰,徵于帝畿。

腹心肾肠,帝将布其。民之怀仁,亦孔之微。

公不我留,赍咨涕洟。来既云暮,去惟是思。

湘采民谣,播于声诗。

形式: 四言诗

句(其一)

十度花残一觉眠。

形式: 押[先]韵