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反已有真修，须留神检到心身界上；
加工无别法，务著力打开义利关头。
此联出自清代林枝春所撰写的《鳌峰书院联》。林枝春以精炼的语言，深刻地阐述了修身齐家治国平天下的道理。
"反已有真修，须留神检到心身界上"，这句话强调了个人修为的重要性。"反已"即反省自身，"真修"指的是真正的修行或道德修养。"须留神检"则意味着在日常生活中，要时刻警惕，自我检查，确保自己的言行举止符合道德规范，不仅在外在行为上，更要在内心深处进行修炼。
"加工无别法，务著力打开义利关头"，这里提到的"加工"可以理解为提升和完善自己。"无别法"表明提升的过程并无捷径可走，需要付出实实在在的努力。"义利关头"则是指在面对利益与道义的选择时，如何做出正确的决定。"务著力打开"强调了在面对道德抉择时，要全力以赴，不畏艰难，勇于做出符合正义和道德的选择。
整体而言，这副对联既是对个人修养的深刻思考，也是对社会道德风尚的积极倡导，体现了儒家思想中关于个人品德和社会责任的紧密联系。
不详
庭余嘉荫，室有藏书，天下事随处而安，即此是雕梁画栋；
卜得芳邻，居成美境，田舍翁问心已足，漫言应列鼎鸣钟。
方千里育贤之地；第一重入圣之门。
十里江亭，昔日鳄鱼今去尽；
千重云树，当年凤鸟复来仪。
好邀佳客来题句；共趁春时一补花。
