凤台歌寄宝邑亲旧

亭亭凤凰台,屹立南海湄。

相传有神仙,骑凤曾到之。

翠旂羽葆纷杂遝,鸾笙十二吹参差。

鱼龙起听海波立,白鸐上下相追随。

一从仙人去不返,几番春草荒台基。

秋风吹老紫竹实,夜月空挂梧桐枝。

我时读书凤台下,与君同结沧洲期。

常常登临恣游乐,呼酒共酌黄金卮。

酒酣悲歌谩吊古,豪气万丈舒虹霓。

南溟俯观一杯小,罗浮侧望群峰卑。

眼周八极想高举,欲跨黄鹄云间飞。

有时吐言作珠玉,散落犹恐寰中知。

细询往事增慷慨,令人徒忆丁令威。

我闻唐虞三代时,麒麟在郊凤来仪。

乃知灵物产治世,神仙之说何足稽。

当今大圣人,德化溢九围。

醴泉甘露效祥瑞,芝房天马形歌诗。

凤兮性本灵,来仪勿迟迟。

醴泉可供饮,竹实堪疗饥。

莫向丹丘老文采,好向明廷览德辉。

凤兮凤兮久不来,使我怅望增遐思,使我怅望增遐思。

形式: 古风

鉴赏

此诗《凤台歌寄宝邑亲旧》由明代诗人陈琏所作,描绘了凤凰台的壮丽景象以及其历史传说,同时融入了对友人的思念和对盛世的向往。

开篇“亭亭凤凰台,屹立南海湄”,以凤凰台的高耸挺立,象征着历史的悠久与辉煌。接着“相传有神仙,骑凤曾到之”引入了凤凰台的神话色彩,增添了神秘与浪漫的氛围。

“翠旂羽葆纷杂遝,鸾笙十二吹参差”描绘了凤凰台的装饰华丽,音乐悠扬,仿佛是仙境中的景象。随后“鱼龙起听海波立,白鸐上下相追随”通过自然界的生物反应,进一步渲染了凤凰台的非凡魅力。

“一从仙人去不返,几番春草荒台基”表达了对仙人不再的感慨,以及时间流逝带来的变迁。接下来“秋风吹老紫竹实,夜月空挂梧桐枝”则通过自然景色的变化,暗示了时光的流逝与万物的更迭。

“我时读书凤台下,与君同结沧洲期”展现了诗人与友人在凤凰台下的相聚,以及对未来生活的憧憬。“常常登临恣游乐,呼酒共酌黄金卮”描绘了他们欢聚畅饮的情景,充满了友情与欢乐。

“酒酣悲歌谩吊古,豪气万丈舒虹霓”表达了诗人饮酒后的豪情与对历史的感慨,以及对理想抱负的抒发。“南溟俯观一杯小,罗浮侧望群峰卑”通过对比,展现了诗人广阔的视野与胸怀。

“眼周八极想高举,欲跨黄鹄云间飞”表达了诗人渴望飞翔于天地之间的梦想。“有时吐言作珠玉,散落犹恐寰中知”则体现了诗人的才华横溢与对知识传播的追求。

“细询往事增慷慨,令人徒忆丁令威”通过询问历史往事,增加了诗人的慷慨之情,并联想到古代的仙人丁令威。最后“我闻唐虞三代时,麒麟在郊凤来仪”引出对古代盛世的怀念,“乃知灵物产治世,神仙之说何足稽”表达了对现实世界的肯定与对理想的追求。

“当今大圣人,德化溢九围”赞美当世圣人的德行与教化,“醴泉甘露效祥瑞,芝房天马形歌诗”描绘了祥瑞之象,预示着美好的未来。“凤兮性本灵,来仪勿迟迟”表达了对凤凰再次降临的期待,“醴泉可供饮,竹实堪疗饥”寓意着物质与精神的富足,“莫向丹丘老文采,好向明廷览德辉”鼓励人们珍惜当前的美好时光,“凤兮凤兮久不来,使我怅望增遐思”表达了对未来的无限遐想与期待。

整首诗以凤凰台为背景,融合了历史传说、自然景观、友情、理想与现实等多个层面,展现了诗人丰富的情感世界与深邃的思想内涵。

收录诗词(998)

陈琏(明)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

十台怀古(其一)姑苏台

吴王行乐登高台,凤绡翠幕重重开。

更深歌舞宴西子,飘飘丝竹云边来。

渡溪铁骑纷如簇,台上犹歌乌夜曲。

曲声未断越兵来,一旦欢娱梦蕉鹿。

蛾眉零落归何处,声色迷人孰能悟。

千年遗址百花洲,犹说吴王旧行路。

形式: 古风

十台怀古(其二)章华台

灵王意气淩寰宇,十万雄兵辟疆土。

登临更有章华台,睥睨中原瞰荆楚。

穷奢极丽非良谋,纵乐日向高台游。

皓齿能歌细腰舞,蛾眉宁识人间愁。

一朝霸业归萧索,江上游魂招不得。

夕阳衰草栖寒烟,伤心忍过荒台前。

形式: 古风

十台怀古(其三)朝阳台

瑶台百尺临江上,水色山光共环向。

君王行乐年复年,凤阁龙楼隐层嶂。

神娥归来暝色寒,佩声缥缈青霄间。

朝云暮雨竟何在,苍枫丹桂盈秋山。

当时谁擅高唐赋,宋玉才高欣际遇。

往事悠悠不可论,台前老树西风怒。

形式: 古风

十台怀古(其四)黄金台

子哙沽名堕庙社,燕昭信是真王者。

黄金不惜筑高台,郭隗能言千里马。

一时云集俱英豪,剧辛乐毅非儿曹。

建功已酬国士报,声名不让燕山高。

春秋义战由来少,何限生灵膏野草。

王风不作周道东,慷慨令人怀二老。

形式: 古风