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今朝腊月十五，切忌葛藤露布。
者事直下分明，当处超佛越祖。便与么去，苦苦。
寒山子能莽齿，十年归不得，忘却来时路。呵呵呵。
这首诗是宋代僧人释文准所作的偈语，以口语化的形式表达了一种禅宗的修行理念。"今朝腊月十五"点明了时间，腊月十五寓意着结束和新的开始，可能暗示着放下旧我，迎接新的修行阶段。"切忌葛藤露布"意指去除繁琐的外在形式，强调内在的直接领悟。
"者事直下分明，当处超佛越祖"表达了对当下直接体验真理的追求，超越佛祖的境界，强调的是心性本自具足，无需外求。"便与么去，苦苦"则揭示了修行过程中的艰辛，但内心坚定，不畏艰难。
"寒山子能莽齿，十年归不得，忘却来时路"借寒山子的典故，描述了修行者可能经历的长时间苦修，甚至忘记最初为何出发，但这种遗忘正是为了更好地回归本心。"呵呵呵"以笑声结尾，可能是对自我解嘲，也可能是对领悟后的豁然开朗。
整体来看，这首诗寓含禅意，鼓励修行者直面内心，去除杂念，勇往直前，即使道路艰辛，也要坚持寻找真我。
不详
八月中秋天凉，芙蓉花发题目禅房。
老胡大道分明在，不必诸方问短长。
短不是短，长不是长。短长不是处，是道非思量。
思量不及，文彩愈彰。
秋山兮秋云片片，秋江兮秋水洋洋。
风悲兰社，天澹沧浪。欲言言不及，林下好商量。
劳劳万态趋今夕，独遣吾徒付醉吟。
去日暗惊磨镜老，看人多学画眉深。
灯前风物花先放，楼外春寒夜已沉。
最是满江渔火绿，归舟还载一年心。
鸡鸣丑，三四五六七八九。
象骨峰头木马嘶，新丰洞口石牛吼。
山之前，水之后，吴道僧繇画不就。
断头船子下南康，彷佛天明到湖口。
高吟大笑意猖狂，潘阆骑驴出故乡。
惊起暮天沙上雁，海门斜去两三行。
古人道，不看经，不念佛，看经念佛是何物。
自从识得转经人，龙藏圣贤都一拂。
