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雪峰山中解夏，三门开放两边。
去底观音势至，来底文殊普贤。
这首诗描绘的是僧人在雪峰山中的修行生活和禅境体验。"解夏"可能指的是僧人度过夏季的斋戒期后的一种解脱或清凉感。"三门开放两边"象征着智慧之门洞开，修行者的心灵与自然及佛法世界交融，左右逢源。
"去底观音势至"，观音菩萨以慈悲的姿态俯瞰众生，暗示了修行者对观音信仰的虔诚以及观音的庇护。"来底文殊普贤"则提到文殊菩萨代表智慧，普贤菩萨代表行愿，两位菩萨的到来象征着智慧与实践的双重加持。
整体来看，这首诗通过山水意象和佛菩萨的形象，传达出禅修者的内心世界，体现了佛教中观照自我、与宇宙合一的禅修理念。诗人慧空以简洁的语言，展现了禅宗的意境之美。
不详
雪峰五月五日，不假神符妙术。
只有顶门一锥，铁佛也须汗出。
山僧才到雪岭，打就无底铁船。
使人真觉海中，运载情与无情。
先打春牛头，后打春牛尾，惊起虚空入藕丝里。
释迦无路潜踪，弥勒急走千里。
文殊却知落处，抚掌大笑欢喜。
春风昨夜入门来，便见千华生碓嘴。
生缘断处伸驴脚，驴脚伸时佛手开。
为报五湖参学者，三关一一透将来。
