请用两个及以上关键字进行搜索
宁堕眉毛出为人，舌端雷电不无神。
如今有口却挂壁，草木岩中元自春。
此诗为宋代诗人史尧弼所作，名《戏中书岩宝印师方丈（其一）》。首句“宁堕眉毛出为人”中的“宁堕”一词颇为生僻，通常指的是山石的裂隙或是高峻险要之处，形象地表达了诗人对佛像雕刻之精细与神韵。紧接着，“舌端雷电不无神”则描绘出佛祖口中所发之言如同天籁，充满了神性和震撼力。
第三句“如今有口却挂壁”转折自然，从对佛像的赞美转向现实情境。诗人表达了一种无奈，虽然佛像拥有能够传道的口，却被静默地悬挂在墙上，不再发出智慧的声音。这一转折也反映出诗人内心的某种哀伤。
最后，“草木岩中元自春”则是对自然景观的一种描绘，通过“草木”与“岩中”的结合，传递了一种生机勃勃、生命力旺盛的意象。这里的“元自春”暗示着即便是在最为荒芜的岩石之中，自然界依旧保持着它的生长周期和更新换代。
整首诗不仅展现了诗人对佛像艺术的欣赏，更通过对比佛祖与自然的生命力，抒发了对生命、时间和静谧的深刻感悟。
不详
放形漫浪蜀山西，只是人间一阐提。
不拟将心觅安处，闲来洗脚玉泉溪。
问讯风颠妙喜师，天南海北看孤飞。
如何指是无还地，却作梅州万里归。
见说亲颜昼日嬉，夜窗膏火对书诗。
功名底事身终误，孝友平生政已施。
惊起龙蛇忽梦归，一朝脱屣万缘非。
遥知月露寒松滴，不是波涛木叶飞。
