这首诗描绘了一位弃官归隐的居士，追求内心真谛的生活状态。首句“弃官归去学寻真”，点明了居士舍弃世俗官场，追求精神境界的转变。接着“有道何愁白发新”一句，表达了即使年岁渐长，但内心的道义与追求不会因岁月而减损，反而更加坚定。
“湖上寻春灵寿杖，松间对客华阳巾”两句，生动地展现了居士在自然中寻找心灵慰藉的情景。他手持灵寿杖，在湖畔漫步，享受春天的美景；在松林间接待客人，头戴华阳巾，展现了一种超然物外的风度。
“佛书谩写缘修静，丹药频丸为施人”则揭示了居士不仅追求个人的精神修养，还致力于佛法的传播和帮助他人。他虽然在佛经中寻求修行的智慧，但更愿意将这些知识和实践用于帮助他人，体现了大乘佛教的慈悲精神。
最后一句“自愧后生无所事，也辞冠盖乞闲身”，表达了居士对自己年轻时未能早悟道义的遗憾，以及对当前生活状态的满足。他主动辞去了官场的职务，请求过一种闲适自在的生活，既是对过去的反思，也是对未来生活的期待。
整体而言，这首诗通过居士的日常生活和内心世界，展现了元末明初时期文人士大夫对于理想生活和精神追求的向往，以及对社会现实的反思。
