此诗《题谢孝子东纬先生侍疾图》由清代诗人张浚佳所作，通过描绘一幅孝子侍疾的图景，表达了对孝道的颂扬与赞美。
首句“劫井灰飞天地晦”，以“劫井”象征社会动荡，比喻动荡时期道德沦丧，天色昏暗，寓意社会秩序混乱。接着“用夷变夏纲常悖”指出在这样的背景下，传统纲常伦理被破坏，社会风气败坏。
“父子平等染欧风，礼义廉耻四维废”两句，揭示了西方文化影响下，传统家庭关系和道德观念受到冲击，父子平等取代了尊卑有序，礼义廉耻等基本道德规范被废弃。
“芙蓉城是古暨阳，中有谢氏世流芳”转向对古代暨阳之地的赞美，提及谢氏家族世代留下的美好名声，强调了孝行的传承与价值。
“绵绵瓜瓞守勿替，先人遗迹人争藏”表达了对家族传统美德的坚守与传承，以及后人对先人遗迹的珍视。
“个中往事分明在，北堂供奉毋敢怠”强调了孝行的具体实践，即使是在日常生活中，也要像供奉北堂一样，对父母尽心尽力，不敢懈怠。
“母病形骸子病神，目不交睫十八载”描绘了一位孝子在母亲病重期间的辛勤照顾，连续十八年不分昼夜地守护，体现了至孝之情。
最后，“谁欤绘者虞山章，丹青易代发幽光。即金披图肃然起，我欲为之歌陟屺”赞扬了画家虞山章将这一孝行故事以画作形式流传，使得孝行之光穿越时代，激发人们内心的敬仰，并表达了诗人想要为这幅画作写一首歌的愿望。
整首诗通过对孝行的描绘与赞美，不仅颂扬了孝道之美，也反映了对传统文化价值的重视与传承。
