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白莲结社记前缘，偶到人间共一年。
对学三生形已改，相逢一笑性犹全。
法缘振地公今佛，逸思磨天我亦仙。
明日清风飞短棹，羡师先去得林泉。
这首诗是一位朋友对即将离别的同道丹霞的送别之作。开篇“白莲结社记前缘，偶到人间共一年”两句，通过白莲比喻佛教中的净土信仰，表达了诗人与丹霞在修行上的相识和共同度过的一段时光。
接着，“对学三生形已改，相逢一笑性犹全”两句，则描绘出两位道友在修炼中历经轮回，肉身虽有变化，但内心的纯净本性却依旧如故，他们之间的笑容里流露出对彼此深刻理解和情谊。
“法缘振地公今佛，逸思磨天我亦仙”两句，表达了诗人对于修炼之道的自信与成就感。法缘即是佛教中的因缘，指的是修行者通过种种修持而与佛法相应。诗人自称“今佛”，显示出其对自己已达到某种境界的肯定。而“逸思磨天我亦仙”则表达了诗人在精神层面上的超脱和解脱之感，自视为已经达到了仙人的境界。
最后，“明日清风飞短棹，羡师先去得林泉”两句，是诗人对丹霞即将离别的不舍与赞美。清风飞棹形容的是轻舟疾驰，预示着丹霞将要远行。诗人表达了对丹霞能够早日达到理想境界的羡慕之情，以及自己对于不能与师傅一同离开的遗憾。
总体而言，这首送别诗不仅是对朋友即将离别的一种祝愿，更是一种精神上的交流和共鸣。它展现了诗人内心的修养与自信，以及对友情和共同信仰的珍视之情。
不详
宿雨初开万翠屏，相携云水自由身。
寸心未逐莺花老，一笑能留天地春。
傥得新诗同刻烛，不妨浊酒共倾银。
往来一气何须问，蝙蝠飞时日正晨。
满腹悲辛谁与言，叩门不应更依然。
一斑昔我尝窥豹，五色还公自补天。
新陇只今堪挂剑，枯桐从此不调弦。
典刑今有阿戎在，定与相从对白莲。
齑盐昔者谩儒宫，苇白茅黄处处同。
十载从公烦点铁，寸毫令我稍披聋。
一泓渐笑牛蹄水，万里初观羊角风。
欲反三隅嗟已矣，两行衰泪付春风。
森森松竹锁春风，半掩柴门一径通。
独步水云情似鹤，对人谈论气如虹。
诗书当日三冬富，光燄他时万丈雄。
忽驭冷风径归去，长庚依旧耿秋空。
