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入山投谒得道僧,求教上师说因明。
争奈相思无拘检,意马心猿到卿卿。
这首诗是清代诗人仓央嘉措的情诗系列之一,以入山访道的场景为背景,表达了对心中所爱的深深思念。"入山投谒得道僧"描绘了主人公为了寻求心灵的指引,特意进入山中拜见高僧,然而他的真正目的并非只为问道,而是为了排解内心的情感纠葛。"求教上师说因明"暗示他试图通过佛理来理解或寄托自己的感情。
然而,"争奈相思无拘检"一句揭示了诗人内心的挣扎,相思之情不受世俗规矩所限,自由奔放,无法抑制。"意马心猿到卿卿"更是直接表白,将抽象的思绪比喻为脱缰的马和难以驯服的心猿,直指他对所爱之人(卿卿)的强烈思念,形象生动。
总的来说,这首诗以禅宗修行的外在行为,内含浓烈的情感抒发,展示了仓央嘉措独特的诗歌风格,即在宗教与情感之间寻找平衡,展现了深沉而细腻的爱情观。
不详
门巴族,六世达赖喇嘛,法名罗桑仁钦,西藏历史上著名的诗人、政治人物。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童,同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废,据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。是西藏最具代表的民歌诗人,写了很多细腻真挚的诗歌,其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《情歌》
欲题新词寄娇娘,风吹雨蚀半微茫。
我有相思千般意,百磨不灭铭肝肠。
坐催中门鸡乱啼,送人离别水东西。
挽水东流想无法,从今不养五更鸡。
人人要结后生缘,侬只今生结目前。
一十二时不离别,郎行郎坐总随肩。
一家女儿做新娘,十家女儿看镜光。
街头铜鼓声声打,打着中心只说郎。