次周尚书八首(其七)

诗律无寒□邺州,家风洗耳□□侯。

□传以酒为真印,万法惟梅不共流。

幸免五经嘲笥腹,可无百尺进竿头。

从来此道飘零甚,戎索惟凭疆以周。

形式: 七言律诗 押[尤]韵

鉴赏

这首诗是宋代诗人许月卿的作品,名为《次周尚书八首(其七)》。从内容来看,诗人通过对自然景象的描绘和借古喻今的手法,表达了自己对于个人品德修养与社会责任感的思考。

"诗律无寒□邺州,家风洗耳□□侯。"

这里,"诗律"指的是诗歌的韵律和节奏,"无寒"可能是形容诗境的平和而不冷淡。"□邺州"中缺少一个字,通常此处填写地名,但由于信息不完整,我们无法确定具体的地名。"家风洗耳"指的是家教如清泉洗净耳目,而后文"□□侯"同样因为缺失字而难以解读。

"□传以酒为真印,万法惟梅不共流。"

这里的"传"可能是指代代相传的规矩或故事,而"以酒为真印"则是一个富有诗意的比喻,表达了某种纯粹和真挚的情感或信念。"万法惟梅不共流"中,"万法"可能指的是世间一切道理或规律,而"梅"在这里象征着高洁和独立,不随波逐流。

"幸免五经嘲笥腹,可无百尺进竿头。"

"五经"是儒家经典中的五部基本著作,代表了传统的道德和文化规范。"幸免"表达了一种解脱或超越的感受,而后文"可无百尺进竿头"则是在比喻中探讨个人修养与成就之间的关系。

"从来此道飘零甚,戎索惟凭疆以周。"

这里"此道"可能指的是诗人所走的人生道路或精神追求,而"飘零"则形容这种道路上的艰难和孤独。"戎索"是一种边防的设施,而"惟凭疆以周"表达了对边疆稳固与国家安全的关注。

总体来看,这首诗通过丰富的意象和深邃的思考,展现了诗人内心世界的丰富与复杂,以及对于个人修养、文化传承与社会责任之间微妙关系的探索。

收录诗词(288)

许月卿(宋)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

次周尚书八首(其六)

后山着意送荆州,相伴儿童饯细侯。

风月夜深独先觉,乾坤秋老不同流。

江闽凯悌地联脉,关陕规恢天尽头。

闻说齐■妇唾手,世如用孔作东周。

形式: 七言律诗 押[尤]韵

次周尚书八首(其五)

老气轩昂盖四州,文场真将属条侯。

君扶黄道青如许,我住花屏翠欲流。

禁路促归一夔足,词场飞跨六鳌头。

隐箕山上泉瓢许,歌大江东羽扇周。

形式: 七言律诗 押[尤]韵

次周尚书八首(其四)

曾共芙蓉下视州,旧冲仍是醉乡侯。

半山相俟归投老,若水公兮急退流。

世事每观强努力,人生何似大刀头。

摛文尽自染燕许,闲梦何妨我蝶周。

形式: 七言律诗 押[尤]韵

次周尚书八首(其三)

公与梅溪生共州,一编默受似留侯。

冰霜岁晚仝清节,泾渭胸中肯混流。

皎日当空峨豸角,支天一柱属龙头。

时清尽可巢由我,身健犹看师宰周。

形式: 七言律诗 押[尤]韵