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先圣道并乾坤，博也厚也，高也明也，悠也久也；
今皇教同尧舜，劳之来之，匡之直之，辅之翼之。
此联出自清代张鹏翮所撰写的《通州学宫明伦堂联》。通过这副对联，我们可以感受到作者对于古代圣贤之道的崇敬与对于当今帝王教化之功的赞美。
上联“先圣道并乾坤，博也厚也，高也明也，悠也久也”描绘了古代圣贤之道的广阔、深厚、高远和光明，以及其长久不衰的影响力。这里的“博”指的是知识的广博，“厚”则指道德的厚重，“高”代表了智慧的高度，“明”则是指思想的清明，“悠”和“久”则强调了这种道的持久性和深远影响。
下联“今皇教同尧舜，劳之来之，匡之直之，辅之翼之”则赞扬了当今帝王的教化之功，将帝王的教化比作古代圣王尧和舜的典范。其中，“劳之来之”意味着以辛勤劳作吸引民众，“匡之直之”是指纠正错误，引导正直，“辅之翼之”则表示辅助和支持，使国家和人民得以稳固发展。
整体而言，这副对联不仅表达了对古代圣贤智慧的敬仰，也颂扬了帝王在教化民众、引领社会进步方面的重要作用，体现了儒家文化中对于君主德行和教育理念的高度评价。
不详
一声爆竹，轰出穷鬼，打几拳，踢几脚，好王八蛋，这些年制的我溲裆尿裤；
三柱新香，请进福神，作个揖，磕个头，阿弥陀佛，赶何日才能□大马金刀。
帝锡嘉名，与恪靖左侯，后先自应一辙；
士怀遗德，并长沙张氏，南北各有千秋。
以儒生而佐中兴，危不惜死，安不爱钱，铁骨冰心，芳永梅花万树；
居江湖不忘廊庙，师文正忠，友文襄直，高风亮节，名偕衡岳千秋。
勋业自光昭，惟正气不磨，千古几人传后世；
宦途悲偃蹇，愧孤踪见赏，十年知己感先贤。
