感寓(其二十四)

有初必有终,有日必有夜。

天运自循环,阴阳交代谢。

曾闻古仙人,云霄远凌跨。

死生亦常理,谁惟天所赦。

吁嗟老佛徒,蚩蚩思久假。

贪迷竟何如,而徒陷虚诈。

所以君子儒,安焉老田舍。

修身以俟之,万物还元化。

形式: 古风 押[祃]韵

鉴赏

这首诗是明代诗人朱诚泳的《感寓(其二十四)》,它以自然现象为引子,阐述了世间万物的规律和人生哲理。首句“有初必有终,有日必有夜”强调世间万物皆有始有终,日夜交替,象征着生命的轮回和时间的无情流转。接着,“天运自循环,阴阳交代谢”进一步深化这个主题,表明宇宙间的自然法则。

诗人引用“古仙人云霄远凌跨”的典故,暗示超脱生死并非易事,即使是神仙也有其局限。他指出“死生亦常理,谁惟天所赦”,认为死亡是生命的一部分,无人能逃脱自然法则的审判。然后,诗人批评那些“老佛徒”对长生不老的痴迷,认为这种追求虚幻,违背了人生的真谛。

最后,诗人推崇君子儒者的态度,他们选择在田园中安然度日,修身养性,顺应自然,静待生命的归宿。整首诗寓言深刻,表达了对人生无常和自然法则的敬畏,以及对超脱世俗诱惑、追求内心宁静的高尚情操的赞美。

收录诗词(1301)

朱诚泳(明)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

感寓(其二十五)

吾观三王世,有周承夏商。

贤圣相继作,享国何久长。

自从周赧来,天命苦不常。

兴戎凭诈力,王图讵能昌。

嬴秦才二世,阿房火咸阳。

六朝并五代,纷纷日更张。

皇天眷吾祖,继宋高百王。

绳绳千万年,神器传无疆。

形式: 古风 押[阳]韵

感寓(其二十六)

吾闻贤后妃,有周不可当。

太姜及任姒,世德传无疆。

如何至后世,宫闱多滥觞。

吕武恣淫虐,纷纷多色荒。

我家配圣祖,圣后并姬姜。

仁孝实继之,辅治声洋洋。

徽音允相嗣,帝道日以昌。

嗟嗟我圣善,子孙焉敢忘。

形式: 古风 押[阳]韵

感寓(其二十七)

齐桓假仁义,晋文亦如之。

纷纷战国君,剧戏真小儿。

美哉汉东平,为善日孳孳。

三监与七国,国亡身亦隳。

李唐不足道,诸王恣豪痴。

淫荒讵知耻,俗乐手所持。

嗟予固无似,嗣秦沗藩维。

愿言崇令德,刘苍其我师。

形式: 古风 押[支]韵

感寓(其二十八)

舜有臣五人,而天下乃治。

武王资十乱,承商履天位。

嗟彼夘金刀,凭谁和鼎味。

创始藉萧曹,守成推丙魏。

李唐虽小康,贤才亦云萃。

杜房兼宋姚,绳绳赖无坠。

我思古良臣,班班犹可记。

相望佐无为,诸公真了事。

形式: 古风