请用两个及以上关键字进行搜索
黄绫写本奏经筵,正是虞书第二篇。
圣主从容听讲罢,许教留在御床边。
这首元代诗人贡师泰的《明仁殿进讲五首(其二)》以细腻的笔触描绘了皇帝在明仁殿听取讲解的情景。诗中“黄绫写本奏经筵”一句,生动地展现了皇帝在庄严的仪式中接受讲解的画面,黄绫作为珍贵的书写材料,象征着知识的高雅与尊贵。接着,“正是虞书第二篇”点明了讲解的内容是古代文献中的重要篇章,增加了作品的文化底蕴。
“圣主从容听讲罢”,描绘了皇帝在听完讲解后,神情从容不迫的状态,体现了君主的沉稳与智慧。最后,“许教留在御床边”则暗示了皇帝对讲解内容的珍视,允许其留在寝宫中,以便于随时回顾和思考,进一步彰显了知识在皇室生活中的重要地位。
整体而言,这首诗通过简练的语言,展现了古代帝王重视文化教育、崇尚知识的风气,同时也反映了诗人对这一传统价值的赞美和推崇。
不详
贡奎子。国子生。泰定帝泰定四年授从仕郎、太和州判官。累除绍兴路总管府推官,郡有疑狱,悉为详谳而剖决之,治行为诸郡最。惠宗至正十四年,为吏部侍郎。时江淮兵起,京师缺粮。师泰至浙西籴粮百万石给京师。迁兵部侍郎。旋为平江路总管。十五年,张士诚破平江,师泰逃匿海滨。士诚降元,出任两浙都转运盐使。二十二年,召为秘书卿,道卒。工诗文。有《玩斋集》
殿前冠佩俨成行,玉碗金瓶进早汤。
自愧平生饭藜藿,朝来得食太官羊。
黄金为带玉为檐,剑戟如林卫紫髯。
也爱儒臣勤讲读,向前轻揭虎皮帘。
奏对归来日已西,独骑瘦马踏春泥。
行从海子桥边过,犹望宫城柳色齐。
淮水春深绿似苔,故人天上恰归来。
扁舟系在门前树,犹记行时手自栽。