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执亲之丧者，可沐浴其身。
不待石祁兆，知非佩玉人。
这首诗是宋代诗人林同所作的《贤者之孝二百四十首》中的第四十八首，题为《石祁子》。诗的内容主要围绕着孝道展开，讲述了一个关于丧事期间的行为准则。诗中提到，当一个人正在为亲人守丧时，虽然传统上可能有所谓的禁忌，如石祁兆（可能是指丧葬习俗中的某些仪式或忌讳），但真正的孝行并不在于外在的形式，而是内心的哀痛和对亲人的尊重。诗人强调，即使没有佩戴玉饰这类象征，也能通过自身的洁净和行为来表达对亡者的敬意。整首诗简洁明了，体现了儒家孝道观念中注重内在情感而非外在形式的思想。
不详
服劳曾是孝，那更委诸人。
建已老白首，中裙涤必亲。
羡入帝王门，扬名与立身。
何如养亲膳，每日得兼珍。
晰常嗜羊枣，遥亦重槟榔。
参至不忍食，昉宁能独尝。
此以父免召，彼如仁必来。
员乎竟何益，尚也最堪哀。
