这首诗以庄周梦蝶和葛洪化为蜜蜂的神话故事为引子，巧妙地融入了对人生哲理的深刻思考。诗中运用了丰富的比喻和对比手法，展现了作者对世态人情的独特见解。
首句“庄生化蝴蝶，幻身不自知”，借用庄子的寓言故事，表达了人生的虚幻与变幻无常。庄子梦见自己化为蝴蝶，醒来后却分不清是自己变成了蝴蝶还是蝴蝶变成了自己，以此暗示人生如梦，难以分辨真实与虚幻。
接着，“葛翁作蜂子，吐哺惊且疑”则引入了葛洪化为蜜蜂的故事，进一步探讨了生命形态的多样性和转化的可能性。葛洪在修炼成仙的过程中，化身为蜜蜂，这一转变既令人惊讶又引发深思，暗示了个体在追求精神升华时可能经历的形态变化和自我超越。
“想公之口甘如蜜，出尔反尔纷烦滋”一句，通过将“公”（指葛洪）的修炼成果比作甘甜的蜂蜜，形象地描绘了修行过程中的甜美与苦涩并存。同时，也暗含了修炼之路的复杂性，即使最终达到理想状态，过程中也可能充满挑战和困惑。
“世人吃饭脊梁过，安能糟粕出神奇”则从世俗的角度出发，对比了普通人与修炼者的生活态度和追求。诗人指出，世人往往满足于物质生活的简单享受，而忽视了精神层面的提升，因此难以创造出真正意义上的“神奇”。
最后，“呜乎谪仙咳唾九天外，纵有珠玉不疗饥”以李白的典故收尾，表达了对超凡脱俗之人的敬仰之情。李白的“咳唾”比喻其才华横溢，即使拥有珍贵的才智和财富（珠玉），也无法解决内心的饥饿（精神上的匮乏）。这既是对前文思想的深化，也是对人生终极追求的一种反思。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，探讨了人生的意义、修行的价值以及世俗与超脱之间的关系，展现了作者独特的审美视角和深邃的思想内涵。
