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山上浮云坐卧看,茅衡十日步蹒跚。
思仙不得飞腾术,愈觉人间行路难。
这首诗描绘了诗人因足疾而行动不便的境遇,表达了对仙界的向往与现实的无奈。首句“山上浮云坐卧看”,诗人坐在山巅,看着浮云自由飘荡,仿佛在借景抒发内心的自在与超脱。然而,次句“茅衡十日步蹒跚”揭示了实际的困境,即使是在自然之中,行走也变得艰难,体现了身体的限制。
接着,“思仙不得飞腾术”一句,表达了诗人内心深处对于超脱世俗、追求精神自由的渴望,但又感叹自己无法掌握飞升之术,即实现理想状态的方法。最后,“愈觉人间行路难”则深化了这种无奈感,强调了在现实世界中追求理想的艰辛与不易。
整体而言,这首诗通过对比自然与现实、理想与现实的差距,展现了诗人面对身体限制时的复杂心情,以及对超越自我、追求精神自由的不懈追求。
不详
明初学者。元末累举不第,后征召为集庆路(治所在今江苏南京市,当时辖境相当今南京市及江宁、句容、溧水、溧阳、高淳等县地)儒学训导,晚年结庐石门山,四方士多从学,称其为“梁五经”,著有《石门词》。《明史》有传。元末兵起,明太祖朱元璋征天下名儒修述礼乐时,他被征任,时年已六十有余。在礼局中,讨论精审,诸儒皆为推服。书成后,将就官,他以老病辞,归里
小桥东郭先生履,曲径西湖处士家。
向暖早看花似雪,冒寒更爱雪如花。
几夜江城厌鼓鼙,出关那得更迟迟。
鸡豚晓日田家乐,榛莽秋风过客悲。
桕叶生红霞映水,荍花连白雪盈畴。
晴天绣画山溪景,却是春光不似秋。
葛岭云开青映天,潇洲月上夜无烟。
太守爱居山水郡,名流尤羡幕官贤。