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山樱抱石荫松枝,比并馀花发最迟。
赖有春风嫌寂寞,吹香渡水报人知。
这首诗描绘了一幅生机勃勃的春日景象。"山樱抱石荫松枝,比并馀花发最迟"中的“山樱”指的是山樱桃,它在高冷的环境中顽强地抱着岩石生长,其花开得较为迟缓,与其他早已开放的花朵相比显得更加珍稀。"赖有春风嫌寂寞,吹香渡水报人知"则表达了诗人对春风的感激,它不仅唤醒了沉睡的大地,还将山樱桃的清香传递给远方,让人们知道这份美好。
王安石在这里通过山樱桃和春风,展现了一种生命力和希望。即使是在最为艰苦的环境中,生机依然顽强地存在,而春风则象征着新生的力量,把这种生机传递给世界,让人感受到自然界的美妙。
这首诗语言简洁而意境深远,不仅描绘了自然景色,也表达了作者对生命和希望的赞美。通过对比早开的其他花朵,山樱桃的迟缓更显得独特,体现了一种超脱凡俗、自成一格的生态美学。而春风在这里,则是连接自然与人类情感的桥梁,使诗歌的情感内涵更加丰富。
不详
谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
恩宽一老寄松筠,晏卧东窗度几春。
天厩赐驹龙化去,谩容小蹇载闲身。
投老翻为世网婴,低徊终恐负平生。
何时白土冈头路,渡水穿云取次行。
中年许国邯郸梦,晚岁还家圹埌游。
南望青山知不远,五湖春草入扁舟。
颓城百雉拥高秋,驱马临风想圣丘。
此道门人多未悟,尔来千载判悠悠。