这首诗描绘了罗汉坪的历史与景象，充满了浓厚的佛教氛围。诗人以“昔闻台山迹”开篇，引出对五百应真（即五百罗汉）过往的回忆，表达了对这些佛教圣者的崇敬之情。接着，“其来夫何自，其去又向那”，诗人以疑问的形式，探讨了这些圣者们的行踪，体现了对未知世界的探索精神。
“至今传此坪，花宫据岩阿”两句，点明了地点——罗汉坪，并描述了这里花宫林立，依山傍水的美丽景色。接下来，“中坐人天师，应真围骈罗”描绘了一幅众罗汉围绕着一位高僧坐席的场景，展现了佛教中的和谐与团结。
“范铁各写形，神通不同科”则通过比喻，说明了罗汉们各有不同的形象和神通，形象生动地展示了佛教文化的多样性。然而，“偏乃缺其一，未至工传讹”指出了一种遗憾，即在描绘这些形象时，可能因为某些原因而未能完美传达，但这种不完美反而增添了一份真实感。
最后，“不禁哑然笑，其然岂然呵”表达了诗人对于这种不完美的接受与理解，同时也流露出一种豁达与幽默的态度。整首诗不仅赞美了罗汉坪的自然美景和佛教文化，也反映了诗人对生命、宇宙以及艺术创作的独特见解。
